Mereka Ingat Siapakah Kita?

Ketika datang musim pilihanraya..suasana kelihatan meriah dengan stiker dan notis ceramah kempen parti yang ditampal pada tempat-tempat strategik lagi mudah mendapat perhatian orang ramai. Bendera parti dan kain rentang dipasang merata-rata. Atas pokok, tiang lampu, puncak bukit dan sebagainya. Ada bendera parti dipasang terlalu banyak hingga menenggelamkan bendera parti lawan yang lain. Kempen untuk memancing pengundi dijalankan dengan pelbagai cara. Mungkin calon yang mempunyai peruntukan yang banyak akan membelanjakannya mengikut fikirannya bagaimana nak menawan hati pengundi.

Bagi calon dan petugas parti, ketika ini adalah waktu untuk bekerja kuat melobi bagi menawan hati pengundi supaya mengundi parti yang mereka wakili. Siri ceramah dan perjumpaan dibuat satu persatu dari satu tempat ke satu tempat. Sibuk sekali!. Ada calon yang kita kenal jika dia adalah anak tempatan atau agak terkenal sebelum itu atas beberapa sebab namun ada calon yang langsung kita tidak kenal popularitinya.

Pelbagai strategi dan cara digunakan bagi memenangi pilihanraya ini. Kuasa satu undi untuk majoriti amat bernilai dalam sistem demokrasi. Majoriti undi adalah pemenangnya!. Dalam keadaan sekarang, apakah yang diimpikan oleh seorang calon yang masuk bertanding dalam parti yang diwakilinya. Samada dari parti pemerintah atau pembangkang ataupun parti bebas. Kita boleh lihat bagaimana mereka masing-masing mempamerkan kelebihan-kelebihan parti mereka dari ceramah dan manifesto umpama bau gula-gula madu yang terdedah untuk hidangan. Ada juga di kalangan mereka ini yang memburuk-burukkan calon dan parti lawan dengan mengharapkan pengundi-pengundi menolak dari memilih lawannya. Taktik kotor begini seolah-olah tiada salahnya digunakan ketika ini.

Masih adakah lagi antara calon-calon ini yang berperibadian umpama khalifah-khalifah ternama Islam terdahulu? Mengutamakan amanah dan tanggungjawab memimpin dari perkara-perkara lain. Takut dengan beban dosa yang akan dipersoalkan di hadapan Allah SWT jika tidak menjalankan kepemimpinan dengan benar, amanah dan adil. Masih adakah lagi pemimpin yang sanggup meredah malam gelap memantau kehidupan rakyatnya umpama Khalifah Umar Al-Khattab yang tidak boleh tidur sehingga masalah rakyatnya diselesaikan terlebih dahulu.

Apakah gambaran kemewahan yang ditunjukkan semasa memegang kuasa atau menjadi wakil rakyat itu yang menghambat nafsu untuk masuk bertanding dalam arena politik ini. Kuasa dan kekayaan adalah kesukaan manusia di mana mereka akan berlumba-lumba mendapatkannya dengan pelbagai cara. Sempadan keperibadian manusia akan diserlahkan apabila dua (2) tampuk ini dapat dipegang oleh seseorang itu. Kita dapat melihat kegembiraan dan ketawa besar terserlah serta terpampang di akhbar apabila nama mereka dicalonkan untuk bertanding. Apakah gambaran ini sama dengan suasana dan riak wajah seseorang yang mengerti betapa besarnya tanggungjawab dan harapan rakyat perlu pembelaan?

Jika pemimpin diancam dengan neraka sekiranya menjalankan pemerintahan tanpa keadilan maka kita sebagai rakyat yang berada di bawah kepimpinannya juga mempunyai tanggungjawab yang sama, dituntut kesetiaannya pada kepemimpinan yang benar, adil dan beriman. Pengundian yang kita lakukan adalah suatu amanah dan pengesahan ke atas seseorang calon yang dipilih dan jika beliau menang dan memimpin, kesannya akan diterima semasa pemerintahannya juga dosa pahalanya akan turut tertanggung atas kita.

Persoalannya, ketika musim kempen ini...sedarkah siapakah kita?

Doa Anak

Diriwayatkan bahawa:

1. 'Seseorang itu diangkat darjatnya ketika di akhirat kerana doa anaknya'

2. 'Diampun dosa ibubapa kerana doa anaknya begitu juga seseorang anak itu
diangkat darjatnya di akhirat kerana kebaikan ibubapanya'

3. 'Terputusnya pahala ketika matinya seseorang melainkan tiga (3) perkara
yang membantunya iaitu:-

i) Ilmu baik darinya yang dimanfaatkan.
ii) Amal jariah semasa hidupnya.
iii) Doa anaknya yang soleh

Fitrah seorang anak yang baru lahir adalah sejernih air embun (air embun sering dikaitkan dengan kesucian dan bersih) namun ibubapanya sahaja yang bertanggungjawab membentuk keperibadian anak itu menjadi air apa kemudian hari. Islam mengajar ibubapa supaya mendidik anak-anaknya menjadi seorang yang beriman dan beramal soleh. Keindahan Islam di mana Allah SWT memberi ganjaran kebaikan di dunia dan akhirat kepada bukan sahaja ibubapa yang mendidik itu tetapi kepada anaknya juga jika anaknya itu beriman dan soleh.

Seseorang itu tetap menjadi anak kepada ibubapanya dari satu generasi ke satu generasi sehingga datangnya kiamat. Pertalian anak dan ibubapanya adalah kekal begitu selagi mereka beriman kepada Allah SWT. Doa seorang anak yang soleh dijanjikan sampai kepada ibubapanya yang telah pun berada di alam barzah.

Penulis ingin menceritakan suatu kisah mimpi seorang yang benar terjadi seperti diceritakannya:

Suatu malam ia bermimpi melihat sekumpulan orang yang telah mati berebut-rebut mendapatkan seumpama anugerah keperluan namun terdapat seorang tua di kalangan itu yang tidak ikut serta. Beliau bertanya kepada orang tua itu, "mengapa tidak ikut berebut-rebut mendapatkan pemberian itu?". Jawab orang tua itu, "Saya tidak perlu lagi kerana saya telah mempunyai cukup pemberian dari anak saya yang masih hidup di dunia". Orang tua itu memberitahu siapa anaknya dan di mana tempat tinggalnya. Keesokannya, orang yang bermimpi itu telah bergegas pergi mencari anak itu seperti yang digambarkan dalam mimpinya. Ketika berjumpa beliau bertanya apakah amalan yang dilakukannya sehingga orang tuanya digambarkan dalam keadaan senang di alam lain itu. Anak itu menjawab bahawa beliau sentiasa mendoakan kesejahteraan untuk bapanya sepanjang masa.

Tidak lama selepas itu, orang itu bermimpi lagi namun kali ini beliau melihat orang tua itu turut berebut-rebut mendapatkan pemberian bersama-sama orang-orang lain. Beliau kehairanan, lantas bertanya kenapa terjadi sedemikian. Orang tua itu menjawab bahawa beliau tidak lagi mendapat anugerah pemberian dari anaknya seperti terdahulu.

Selepas terjaga, orang itu dengan perasaan amarah segera mencari anak itu bagi mendapatkan penjelasan. Dipendekkan cerita, beliau diberitahu bahawa anak yang dicarinya itu sebenarnya telah meninggal dunia tidak berapa lama sebelum itu.

Kesimpulannya, mimpi itu menggambarkan hakikat bahawa doa seseorang anak itu sampai kepada orang tuanya yang telah meninggal dunia dalam bentuk kebaikan. Untuk itu sedarlah bahawa kita hendaklah sentiasa mendoakan ibubapa kita yang sudah tiada sepertimana kita juga mengharapkan anak-anak kita nanti turut mendoakan untuk kita.

Wallahualam.

Cinta Itu Indah

Kamus Dewan mengertikan cinta itu adalah suatu perasaan atau berperasaan sangat sayang terhadap sesuatu. Seseorang yang mengalami cinta akan menjerumuskan beliau ke dalam sesuatu yang mendatangkan kebahagiaan atau sebaliknya. Cinta antara dua (2) makhluk mempunyai pelbagai persepsi di mana ia boleh jadi cinta seorang teruna kepada dara dan sebaliknya. Semua orang pernah mengalami perasaan ini. Ia lebih dikaitkan dengan jiwa orang muda kerana cinta hanya lahir sekali sahaja di dalam hidup seseorang itu.

Kita tidak lagi menganggap seorang tua yang jatuh cinta dengan seseorang itu sebagai berperasaan cinta kerana di sana sudah tidak ada lagi perasaan itu melainkan ia hanya suatu pengisian atau menggantikan kekosongan perasaan rindu dan nafsu.

Seseorang yang sudah jatuh cinta akan merasa kehebatan perasaan ini. Tiada siapa yang terdaya menolaknya. Apabila Allah SWT melontarkan perasaan cinta ini kepada seseorang itu, maka kita akan dapat melihat berlaku perubahan terhadap diri seseorang itu. Mereka mula mempersiapkan dan menghiaskan diri bagi menarik perhatian seseorang yang beliau cintai. Beberapa perlakuan boleh dikenalpasti:-

1. Gugup dan gelisah apabila berhadapan
2. Kelu lidah untuk berkata-kata
3. Perlakuan serba tidak kena
4. Tidak berani bersemuka
5. Emosi serta mudah tersinggung
6. Cemburu dan mudah marah-marah
7. Merelakan
8. Pengorbanan
9. Menangis
10. Lain-lain.

Cinta boleh dikategorikan mengikut kefahaman kita iaitu:-
a. Cinta Buta (perasaan kasih yang melulu tidak kira atau peduli dengan sekelilingnya).
b. Cinta Monyet (perasaan kasih yang hanya sementara dan tidak serius terutama dialami oleh kanak-kanak dan remaja).
c. Cinta Sejati (perasaan kasih yang amat sangat terhadap seseorang sehingga sanggup melakukan apasaja pengorbanan).
d. Cinta Sebelah (perasaan kasih hanya sebelah pihak sahaja).
e. Cinta Tiga Segi (perasaan kasih yang wujud pada tiga individu secara pusingan samada dua orang wanita dengan seorang lelaki atau sebaliknya).).

Seseorang yang telah jatuh cinta terpaksa melalui pelbagai dugaan dan halangan bagi mencapai kejayaan bersatu malah bukan sedikit cinta tidak kecapaian sehingga menuntut pengorbanan dan berakhir dengan trajedi.

Apabila dua (2) pasangan yang sedang bercinta, mereka akan mengalami keindahan dan kenikmatan berdua-duaan. Jika berjauhan mereka akan merasa kerinduan yang amat sangat dan merasai betapa waktu berjalan terlalu lambat. Keasyikan ini terbawa-bawa sehingga tidak mempedulikan keadaan sekeliling seolah-olah dunia ini mereka yang punya. Tiada sebarang cacat cela ke atas pasangannya. Semuanya wangi dan cantik! Jika kita menegur akan dikatakan kita cemburu!
Kerinduan yang dialami ketika ini amatlah mendalam sehingga mereka boleh saja berlandaskan alasan pengganti diri dengan menyimpan barang kenangan atau melihat tanda-tanda yang ada kaitan kepada pasangannya.

Namun kita tidaklah dapat membandingkan cinta agung iaitu cinta terhadap Allah SWT. Cinta ini mestilah dipelihara dan dipupuk dengan mengerjakan solat dan semua ibadah-ibadah lainnya. Kecintaan ini tiada sama dengan cinta kita terhadap sesama makhluk. Cinta yang dituntut oleh tuan ke atas hambanya namun ia dijanjikan dengan ganjaran yang amat besar pada kehidupan lain. Sesungguhnya Allah SWT Maha Agung yang berhak dicintai dengan sepenuh hati dan ikhlas disamping berharap cinta kita itu diterima sebagai suatu persembahan yang bakal kembali kebaikannya kepada kita.

Demi Allah yang diri kita di bawah kekuasaan-Nya, sesungguhnya kami hamba yang kerdil dan hina ini, memohon keampunan dan redha-Mu. Semoga Engkau Ya Allah, menerima cinta kami agar Engkau mengembalikan kami sesudah mati dengan keampunan dan ganjaran syurga-Mu. Amin.

Keajaiban Masjidilharam

Seseorang yang baru pulang dari Makkah sering ditanya apakah perkara-perkara yang pelik atau luarbiasa yang dialaminya ketika menghadirkan diri di Masjidilharam. Sememangnya tiap seorang mempunyai pelbagai cerita dan peristiwa yang dialaminya ketika berada di sana. Ada yang membawa pulang cerita dan pengalamannya itu untuk dikongsi bersama sanak saudara serta kawan dan rakan di tanah air. Penulis sendiri yang suka melihat dan memerhati sesuatu perkara itu menganggap perkara ini suatu keajaiban yang mengandungi hikmah dari Allah SWT untuk kita renungkan dan menginsafi diri di samping kita jadikan ia sebagai suatu pengajaran dan iktibar ketika kita mencari keredhaan-Nya.

Keajaiban yang dialami pada tiap seseorang itu mungkin ada perbezaannya namun Penulis hendak memaparkan apa yang dialami sendiri atau ia kebetulan pengalaman ini sama juga dialami oleh orang lain. Kita pernah mendengar cerita dari jemaah yang terdahulu bahawa apabila berada di bumi tanah haram ini, doa seseorang sangat mustajab dan dimakbulkan oleh Allah SWT dengan serta merta. Allah SWT menunaikan niat seseorang dengan semena-menanya di sini. Oleh itu, mulut kita jangan terlalu celupar atau membuat lawak yang tidak sepatutnya ketika berada di tanah suci ini.

Ada beberapa perkara yang Penulis hendak ceritakan iaitu:

1. Seseorang sering kali keliru arah apabila masuk ke dalam Masjidilharam. Ia berlaku buat beberapa saat sahaja. Penulis cuba menguji minda sendiri dengan masuk mengikut pintu yang sama (biasanya pintu Marwah iaitu laluan sai'e) tiap waktu solat fardhu tetapi sampai pada suatu sudut, kita jadi hilang arah sekejap sehingga kita menapak beberapa langkah lagi, barulah kita perasan di mana kita berada sebenarnya.

2. Waktu gelincir matahari (Zohor), kita akan dapati seolah-olah matahari berada atas kepala condong ke arah kita. Ini berlaku pada semua sudut di dalam Masjidilharam.

3. Waktu solat Makkah dengan Madinah berbeza-beza antara lima (5) hingga enam (6) minit tetapi kadangkala ia boleh menjadi sama pada waktu Zohor. Waktu Subuh di Makkah lebih awal dari Madinah tetapi pada waktu Isyak Madinah pula yang lebih awal dari Makkah. Jarak antara dua (2) tempat tersebut tidak melebihi 500 km.

4. Magnet (besi berani) yang biasa menunjuk arah utara akan sentiasa menunjuk arah ke Ka'abah walaupun ia diubah-ubah tempat di dalam Masjidilharam sahaja.

5. Purata setiap waktu solat seorang jemaah akan minum secawan air zam-zam bersaiz 150 ml. Jikalau sehari purata lima (5) cawan berjumlah 1.15 liter. Purata 2 juta jemaah pada setiap musim haji meminum air zam-zam sebanyak 2.30 juta liter sehari. Zam-zam hanya sebuah telaga kecil dan bukan sungai atau empangan namun sehingga hari ini masih dapat membekalkan air untuk minuman semua jemaah malah boleh dibawa pulang ke negara masing-masing sebanyak lima (5) hingga sepuluh (10) liter seorang.

Demikian beberapa perkara yang boleh menjadi renungan bersama malah kepada sesiapa yang ingin mencari jawapan, Penulis nasihatkan pergilah sendiri ke tanah suci dengan niat ingin mengerjakan umrah atau haji bagi merasai pengalaman tersebut.

Setiap Jemaah Ada Beza Ceritanya

Lambaian Ka'abah yang disambut dengan laungan:

"Labbaikallaahummalabaiik, Labbaikalaasyariikalakalabaiik, Innalhamda, Walniakmata, Lakawalmul, Laasyariikala".

Penerbangan dari Malaysia melalui KLIA dengan menaiki pesawat SAUDIA pada jam 2.30 pagi 1hb. Disember 2007 memakan masa 8 jam 50 minit. Mendarat di Jeddah pada waktu pagi (6.40 pagi waktu tempatan) dengan pakaian ihram menggambarkan seolah-olah kita sedang menuju ke suatu destinasi yang bakal ditempuh dengan pelbagai dugaan dan cabaran. Pemeriksaan imigresen terhadap pasport haji memakan masa dua (2) jam sementara menunggu bagasi diangkut ke atas bas memakan masa satu (1) jam. Bas bergerak kira-kira jam 10.20 pagi ke arah Mekah (Masjidiharam) mengambil masa dua (2) jam. Kumpulan jemaah ini terus ke Mekah sementara ziarah Madinah akan dilakukan selepas selesai haji. Ketika bas berlegar-legar mencari hotel penginapan (disebut Maktab) kedengaran azan zohor dari Masjidilharam tenggelam timbul.

Perasaan sangat teruja dan terharu apabila mengingatkan betapa Allah SWT memberi kesempatan untuk hadir ke tanah suci ini. Keadaan cuaca pada papan elektronik di luar Masjidilharam menunjukkan 27 darjah celcius. Cuaca begini sangat sesuai bagi jemaah kita. Jemaah disambut oleh kakitangan Tabung Haji di mana kunci bilik yang telah disediakan untuk penginapan secara berasingan lelaki dan perempuan berkongsi lima (5) orang sebilik diserahkan. Pengasingan penginapan berlainan jantina adalah permulaan cabaran bagi pasangan suami isteri selama berada di tanah suci ini. Sementara tinggal sebilik dengan jemaah lain yang mungkin berasingan negeri dan perangai juga merupakan cabaran kesesuaian duduk bersama.

Peratus jemaah yang berusia lingkungan 50an yang lebih ramai menggambarkan sikap matang, sabar, berbahasa dan sebagainya. Bilangan ini mungkin mudah mendengar dan mengikut arahan pihak petugas Tabung Haji seperti jadual yang telah diatur sedemikian rupa. Dikhabarkan lebih 85 peratus jemaah dari Malaysia akan mengerjakan haji Tamattuk termasuk Penulis sendiri dari KT 56 yang memakai pakaian ihram dari Kelana Jaya lagi serta berniat ihram umrah dalam kapalterbang ketika hampir melintasi miqat Qarnul Manazil iaitu kira-kira setengah jam sebelum kapalterbang mendarat di lapangan terbang Jeddah.

Selepas berehat dan makan malam jemaah diberi taklimat. Kira-kira jam 11 malam jemaah dibawa ke Masjidilharam ( orang sini menyebutnya sebagai Haram saja ) untuk mengerjakan tawaf dan sa'ie wajib umrah. Lebih kurang dua (2) jam selepas itu selesai dan bertahallul dengan menggunting beberapa helai rambut atau mencukur kepala (botak) bagi membebaskan jemaah dari semua larangan ketika dalam ihram. Jemaah kembali ke tempat penginapan dan menukar pakaian ihram dengan memakai pakaian seperti biasa.

Oleh kerana Penulis termasuk dalam kumpulan KT 56 telah ditempatkan di Maktab 93 di Hotel Janadiriyah kawasan Shuib Amir yang jauh jaraknya dari Masjidilharam kira-kira 760 meter. Bangunan 15 tingkat yang berkembar dengan Pejabat Tabung Haji di Mekah mampu menempatkan seramai 7600 jemaah dari tiga (3) maktab ( Maktab 91, 92 dan 93 ). Tabung Haji menyediakan kaunter perkhidmatan, kaunter pengeluaran wang, klinik, farmasi dan doktor perubatan serta khidmat pos laju di dalam bangunan ini. Rawatan dan ubatan adalah percuma mengikut dua (2) sesi waktu sementara rawatan kecemasan adalah 24 jam. Kaunter pengeluaran wang disediakan secara on-line tidak perlu buku akaun tetapi hanya menggunakan maklumat pada kad haji jemaah yang dibuka hingga jam 10 malam setiap hari. Kantin makanan di tingkat bawah antara pilihan jemaah untuk mempelbagaikan selera selain makan tengahari dan malam yang telah disediakan secara paket oleh Tabung Haji.

Menginap di dalam bilik hotel yang tarafnya lebih kurang tiga (3) bintang berkongsi dengan empat (4) orang lagi dari berlainan negeri serta mempunyai perbezaan tabiat dan sikap adalah cabaran yang perlu dilalui dengan berhemah dan tolak ansur. Agak malang kepada jemaah yang terpaksa berkongsi bilik dengan mereka yang mementingkan diri sendiri serta tidak sensitif dengan jemaah lain. Ada jemaah yang agak tidak peduli dengan arahan tidak merokok dalam bangunan akan menambahkan lagi masalah pencemaran udara. Penularan penyakit batuk dan selsema menjadi sangat mudah merebak terhadap semua jemaah. Kita akan mendengar suara batuk menyahut-nyahut di antara jemaah ketika berkumpul beramai-ramai mendengar ceramah atau ketika sembahyang berjemaah. Popularnya penyakit batuk ini hingga menjadi buah mulut jemaah yang mengatakan 'hanya unta sahaja yang tidak batuk'.

Sementara menunggu hari Tarwiyah (sehari sebelum wukuf) iaitu dijangka pada 18hb. Disember 2007, ada jemaah yang melakukan banyak kali umrah sunat dengan bermiqatkan di Tanaim (Kira-kira 5 km dari Masjidilharam) atau Ja'aranah (kira-kira 25 km dari Masidilharam). Biasanya jemaah akan menaiki van yang memuatkan seramai 15 orang dengan tambang 10 Rial Saudi (bersamaan RM 9.00) seorang pergi balik dari maktab ke Tanaim. Jemaah perempuan sering diingatkan bahawa perlu berhati-hati menaiki kereta sapu malah dilarang sama sekali pergi bermiqat tanpa ditemani suami atau mahram lelaki lain. Jemaah lelaki dinasihatkan menaiki kenderaan terlebih dahulu semasa bertolak pergi dan akan turun kemudian semasa tiba ke destinasi. Cerita jemaah perempuan dilarikan oleh kenderaan tumpangan sudah menjadi perkara bualan biasa di sini.

Laluan antara maktab dan Masjidilharam dipenuhi dengan deretan kedai dan kereta sorong bergerak yang menjual pelbagai barang dari serata pelusuk dunia. Barang-barang murah dan tiruan sangat banyak dijual di sini terutama barang-barang dari negeri Cina dan India. Tasbih dan kopiah yang boleh dibeli dengan harga RS 1.00 adalah cukup murah kepada jemaah dari negara kita. Kita mungkin hairan bagaimana sebuah jam tangan yang menyerupai jam jenama terkenal boleh dibeli hanya dengan RS 5.00?. Jemaah dari negara kita sangat popular kepada para pekedai dan penjual barangan kerana bersikap pemurah, lemah lembut dan mesra. Sikap suka membeli akan menampakkan jemaah kita berada di mana-mana saja malah pada semua waktu jualbeli dijalankan. Bagaimanapun dalam banyak keadaan, kita jangan terperanjat jika mendapat layanan yang kasar dari jurujual dan harga barangan yang berubah-ubah pada berlainan masa. Jurujual di kedai kebanyakan berbangsa Bangladesh menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa utama selain bahasa Arab, Urdu dan lain-lain bahasa dari Afrika. Kelakarnya jurujual juga kadangkala berinteraksi dengan jemaah dari lain-lain negara bukan Nusantara menggunakan bahasa Melayu apabila menyebut harga barangan jualannya.

Jemaah Nusantara terutama dari negara Indonesia berbahasa Melayu adalah yang teramai sekali berbanding semua negara-negara Islam di dunia. Dinyatakan pada tahun ini, Indonesia menghantar lebih dari 260 ribu jemaah untuk mengerjakan haji. Kuota satu (1) peratus bagi purata penduduk Islam bagi sesebuah negara di dunia adalah had jumlah jemaah yang dibenarkan visa mengerjakan haji untuk negara tersebut. Jemaah Indonesia akan terlihat di mana-mana sahaja mengikut wajah dan corak pakaian terutama pada laluan dari tempat tinggal mereka menuju ke Masjidilharam.

Setiap hari jemaah semakin ramai yang baru tiba dari merata negara. Kita akan merasa kesesakan di Masjidilharam semakin ketara. Kalau sebelum itu kita mungkin datang ke Masjidilharam setengah jam sebelum tiba waktu solat dengan mudah mendapat tempat untuk bersembahyang di dalam terutama kawasan pintu masuk Babussalam tetapi ketika ini satu jam sebelum waktu solat belum tentu kita dapat masuk atau hanya dapat bersembahyang di sekitar luar Masjidilharam atau di kawasan-kawasan laluan pejalan kaki. Pengalaman keluar masjid selepas solat fardhu mungkin menakutkan jika jemaah tidak sabar dan bertolakan di mana kesesakan berhimpit di pintu-pintu keluar boleh mengakibatkan kecederaan atau terpijak. Kita terpaksa menunggu sehingga 20 hingga 30 minit sebelum keadaan kesesakan berkurangan dan dapat keluar dengan mudah.

Tahun ini Masjidilharam sedang dalam penambahan ruang sa'ie dan ruang solat di mana kebanyakan pintu keluar masuk sebelah laluan sa'ie ditutup. Hanya pintu Marwah dan pintu Safa sahaja yang dibuka maka jemaah yang tinggal dan datang dari bahagian ini terpaksa berdepan dengan kesesakan yang teruk ini. Kesesakan juga berlaku ketika tawaf di lantai Ka'abah. Pengalaman Penulis mengerjakan umrah pada tahun 2001 bulan Mei, mengeliling Ka'abah untuk tujuh (7) pusingan hanya memakan masa lebih kurang 10 minit tetapi tidak untuk waktu-waktu musim haji ini. Untuk menghabiskan tujuh (7) pusingan tawaf ketika ini memakan masa lebih dari satu setengah jam. Sepanjang masa selama 24 jam, jemaah tetap ramai dan kita tiada peluang untuk mencari waktu lapang atau tidak sesak. Ketika ini kita diuji supaya banyak bersabar dan menumpukan pada ibadah tawaf.

Pusingan tawaf boleh dilakukan pada tingkat satu (1) dan di lantai bumbung masjid tetapi kawasan yang luas menyebabkan jaraknya menjadi jauh juga memakan masa yang lama untuk menghabiskan tujuh (7) pusingan itu. Jika diperhatikan, melakukan tawaf di tingkat satu (1) dan lantai bumbung tidak beberapa popular bagi jemaah dari negara kita tetapi kawasan atas bumbung ini sangat menarik buat tempat solat terutama waktu solat Maghrib dan Isyak. Ia berangin, segar, tidak panas dan terasa lapang apabila di atas kepala kita hanyalah langit luas dan jika langit cerah kita akan melihat taburan bintang-bintang yang menimbulkan suatu perasaan kesyahduan terutama waktu selepas Maghrib menanti masuk solat Isyak.

Masjidilharam yang besar dan luas serta mempunyai berpuluh-puluh pintu keluar masuk boleh mendatangkan kekeliruan malah boleh tersesat jika tidak benar-benar diambil perhatian. Meskipun setiap pintu ada dicatatkan nombor dan nama-nama tertentu tetapi rekabentuk yang sedemikian rupa dan sama berulang-ulang masih boleh mengelirukan tempat duduk sebenar. Oleh itu, ramai jemaah yang tidak berani meninjau-ninjau keseluruhan masjid atau hanya mengikut pintu dan jalan yang sama setiap hari.

Kesukaran mungkin timbul kepada jemaah yang batal air sembahyang ketika berada di dalam masjid jika beliau hanya biasa mengambil wuduk seperti berada di tanah air. Di dalam masjid air zam zam untuk minum disediakan dalam tong-tong plastik dan diletakkan di merata-rata tempat untuk jemaah. Ada jemaah yang mengisi air zam zam ini ke dalam bekas botol-botol air mineral setiap kali mahu pulang untuk kegunaan sendiri. Hanya kuasa Allah SWT sahaja yang tahu betapa air zam zam ini dapat menampung kegunaannya yang banyak sekali berbanding telaganya yang tidak seberapa besarnya (Penulis berpeluang melihat telaga ini ketika mengerjakan umrah pada tahun 2001 tetapi sekarang kawasan telaga telah ditutup dan sebelah atasnya dijadikan ruang sembahyang).

Sistem pembesar suara di Masjidilharam adalah yang terbaik apabila kita akan mendengar dengan jelas bacaan imam ketika solat walaupunpun kita duduk di mana-mana sudut di dalam atau luar masjid. Imam akan berubah-ubah tempat pada waktu-waktu solat fardhu. Dua (2) tempat yang sering digunakan oleh imam ialah di sudut Rukun Yamani dan berhampiran Makam Ibrahim. Oleh kerana Ka'abah adalah pusat kiblat maka kita boleh melihat jemaah yang bersolat bertentangan sebelah hadapan seolah-olah menghadap ke arah kita. Uniknya jemaah lelaki dan perempuan kelihatan bersolat bersebelahan tanpa dinding atau tirai. Kelihatan petugas-petugas masjid tidak membenarkan jemaah lelaki dan perempuan duduk bersebelahan ketika bersolat namun kesukaran mengasingkan ketika musim haji seringkali menggagalkan arahan itu. Keadaan ini hanya berlaku di Masjidilharam tetapi tidak berlaku di masjid Nabawi di Madinah.

Di dalam Masjidilharam menjadi pandangan biasa melihat jemaah bersolat atas tangga, terperosok balik tiang, atas tembok pembahagi, berhimpit-himpit mendapatkan sedikit ruang begitu juga keadaan di luar Masjidilharam, ada jemaah yang bersolat berhampiran tandas dan di tengah-tengah laluan. Jemaah melangkah dan melintas di hadapan jemaah lain yang sedang solat malah ada jemaah yang langsung tidak menanggalkan seliparnya menjijak sejadah atau kain serban untuk lapik ketika sujud tanpa rasa bersalah!..Allahuakbar!. Bagaimanapun masjid tidak menjadi kotor apabila kerja mencuci kerap dilakukan oleh para petugas yang sentiasa berada di semua sudut masjid.

Di bumi barakah ini, selama sebulan Penulis berada di sini tidak sedikit pun hujan yang turun. Tiada berlaku masalah catuan air. Tiada unggas perosak seperti nyamuk dan lalat malah semut tidak kelihatan walaupun lebihan makanan atau minuman terbiar beberapa lama di lantai. Kita boleh menjemur daging mentah di atas bumbung misalnya tiada lalat atau langau yang mengerumuni. Daging akan kering begitu sahaja seolah-olah tiada bakteria yang merosakkannya. Tiada ternakan ayam atau kambing atau binatang-binatang lain berkeliaran di tanah haram ini. Cuma burung merpati dan belalang juta yang berterbangan di luar masjid malah ada jemaah yang memberi makan kepada burung-burung ini terutama di kawasan berhampiran Maktab Nabi (dikatakan tempat kelahiran Rasulullah SAW).

Setiap kali ketika pulang dari Masjidilharam kelihatan ramai peminta sedekah terdiri dari kanak-kanak dan perempuan menggendung anak kecil berkulit hitam duduk di tengah-tengah laluan orang ramai sambil melaung-laungkan bahasa yang tidak difahami. Mereka ini akan mengerumuni jemaah yang ingin bersedekah wang malah akan mengikut sehingga beberapa jauh sebelum mendapat wang sedekah dari jemaah itu. Peminta sedekah ini akan bertempiaran lari apabila melihat kedatangan polis berunifom atau pihak berkuasa yang berpakaian biasa. Bagaimanapun sikap jemaah yang suka bersedekah tidak dapat menghapuskan peminta-peminta ini. Sedekah makanan dari penduduk tempatan biasanya didatangkan dengan kotak-kotak yang agak banyak. Contoh sedekah makanan pada waktu selepas Subuh dan Maghrib oleh Raja Fahd sebanyak dua (2) treler setiap kali waktu itu. Orang ramai beratur untuk mendapatkan agihan makanan itu tanpa menunggu lama untuk menghabiskannya.

Sementara menunggu hari wukuf yang masih lama lagi, sebilangan jemaah pergi bermiqat untuk mengerjakan umrah sunat. Jemaah yang tiada bermasalah dengan kesihatan dan mempunyai tenaga yang cukup boleh melakukannya setiap hari. Namun dinasihatkan kepada jemaah terutama yang telah berusia supaya tidak terlalu kerap mengerjakan ibadah sunat tersebut kerana dibimbangi jatuh sakit ketika tiba waktu rukun dan wajib menjalankan ibadah haji. Waktu yang agak panjang sebelum ketibaan wukuf patut digunakan bagi menjaga kesihatan supaya bersedia menghadapi cabaran mengerjakan haji nanti. Ketika ini klinik yang disediakan sentiasa penuh dengan jemaah yang memerlukan rawatan. Diberitahu 26 ribu botol ubat batuk yang dibekalkan telah ditambah stoknya. Penyakit batuk akan berulang tidak berapa lama selepas rawatan kerana jemaah tidak dapat mengelak daripada berada dalam kumpulan jemaah lain yang mengidapnya. Di jalan-jalan atau laluan pejalan kaki dan tong-tong sampah seumpamanya akan kelihatan ludahan orang ramai. Pada mulanya mungkin kita merasa amat jijik dan meloyakan namun setelah sekian hari melihatnya perasaan itu menjadi lali dan tidak kesah lagi.

Notis hari Tarwiyah (8 Zulhijjah) telah dimaklumkan jatuh pada 17hb Disember 2007 (Selasa) di mana hari itu jemaah akan bertolak ke Arafah dari maktab atau tempat penginapan masing-masing secara berperingkat. Biasanya selepas waktu zohor jemaah diminta berkumpul mengikut kumpulan yang telah diatur untuk menaiki bas serta bergerak menuju ke Arafah yang jauh lebih kurang 21 km dari Masjidilharam. Ketika ini semua jemaah perlu berniat mengerjakan haji dan memakai pakaian ihram. Kerajaan Saudi yang mengambil alih perkhidmatan sistem pengangkutan (tarruddiah) terhadap semua pergerakan jemaah telah menggunakan beribu-ribu buah bas di mana kelihatan jalanraya yang menuju ke Arafah pada waktu ini sangat sibuk. Ada bas yang mengisi jemaah hingga atas bumbung malah terdapat lori tanpa bumbung yang membawa jemaah sesak berdiri seumpama menghantar lembu untuk korban! MasyaAllah!. Keadaan seperti ini tidak berlaku kepada jemaah negara kita. Penulis percaya pihak Tabung Haji akan dihentam dengan teruk jika ada jemaah negara kita yang dibiarkan menghadapi keadaan seumpama itu.

Apabila sampai di Arafah, jemaah ditempatkan dalam khemah-khemah yang dhaif berlantaikan karpet atas padang pasir mengikut pembahagian maktab masing-masing. Tiada bantal dan tilam, hanya beg kecil dan tikar plastik yang dibawa sebagai alas untuk duduk dan tidur. Keadaan kelam dan sejuk waktu malam serta suara batuk-batuk jemaah terpaksa dialami sehingga keesokannya. Pantang larang dalam ihram perlu dijaga supaya tidak dikenakan Dam. Tandas bersekali shower untuk mandi disediakan dalam kadar 50 buah untuk kegunaan setiap 2000 jemaah.

Suasana tinggal bersesak dalam tempat sebegini menyedarkan jemaah bahawa kita semua tiada berbeza dan tidaklah sehebat mana. Di sini gelaran pangkat hanya panggilan kepada jemaah yang mengenalinya sahaja. Jemaah seharusnya melakukan banyak aktiviti sunat seperti solat sunat, berzikir, berdoa dan mendengar ceramah agama sehingga datang waktu zohor kerana selepas gelincir matahari pada hari 9 Zulhijjah adalah dianggap telah masuk waktu wukuf di Arafah. Ibadat wukuf di Arafah adalah perkara rukun yang mesti dilakukan oleh semua jemaah jika tidak ibadah hajinya menjadi tidak sah.

Malamnya jemaah mula bergerak dengan menaiki bas yang berulang-alik mengangkut penumpang ke Muzdalifah untuk bermabit (bermalam) sambil mengutip batu-batu kecil bagi persediaan ibadah melontar tiga jamrah di Mina nanti. Jemaah diturunkan dari bas di suatu padang yang dikelilingi bukit-bukit berbatu yang suasananya agak gelap sementara menunggu waktu tengahmalam bagi bergerak seterusnya ke Mina. Kawasan yang agak sempit dan terdedah dipenuhi dengan beratus-ratus ribu jemaah pada satu-satu masa agak mencabar kesabaran ramai jemaah. Dikhabarkan musim haji tahun lalu, ada jemaah yang meninggal dunia akibat kesejukan yang ketara di sini. Penulis sendiri dapat membayangkan bagaimana suasana kesejukan itu boleh menjejaskan ketahanan sebahagian jemaah yang hanya memakai pakaian ihram. Kebetulan kali ini apa yang dialami oleh ramai jemaah negara kita adalah terkandas di Muzdalifah kerana pengangkutan bas yang tidak mencukupi. Pengangkutan jemaah ke Mina sepatutnya selesai sebelum subuh telah berlanjutan sehingga kira-kira jam tiga (3) petang keesokannya. Jarak antara Muzdalifah ke Mina tidaklah sejauh mana iaitu lebihkurang enam (6) kilometer tetapi jemaah yang tidak biasa dengan jalanraya malah tidak dibenarkan untuk berjalan kaki mengakibatkan ramai yang terkandas di situ sehingga lewat 14 jam.

Jemaah yang sudah sampai di Mina telah ditempatkan dalam khemah-khemah kalis api berwarna putih berhawa dingin yang tersusun rapi di mana ruang yang berukuran 10 kaki x 10 kaki dimuatkan seramai 16 orang jemaah. Khemah lelaki dan perempuan diasingkan. Makanan dan minuman disediakan oleh pihak muasasah. Bagaimanapun di Mina terdapat banyak kedai dan penjual-penjual bergerak yang menawarkan pelbagai barangan yang menarik untuk dibeli.

Pada 10 Zulhijjah (hari Nahar @ Raya Haji) waktu Dhuha, jemaah mula melontar di Jamrah Kubra (dulu dipanggil Aqabah) untuk membolehkan bertahallul awal (membebaskan diri 10 dari 13 larangan dalam ihram). Jemaah negara kita dinasihatkan melontar pada waktu malam supaya tidak bertembung dengan ramai jemaah dari negara luar yang suka melontar pada waktu-waktu siang terutama waktu pagi. Bagaimanapun tempat melontar yang dibina bertingkat kali ini serta kemudahan laluan pergi dan pulang tidak pada jalan yang sama dapat mengelakkan berlaku kesukaran dan tragedi yang tidak diingini. Jemaah akan bermalam di Mina sebanyak empat (4) malam untuk menyelesaikan ibadah melontar pada hari-hari Tasyrik iaitu hari 11, 12 dan 13 Zulhijjah di tiga (3) jamrah iaitu Sughra (dulu dikenali sebagai Ula), Wusta dan Kubra. Jemaah akan berjalan kaki dari khemah ke tempat melontar yang jaraknya mencapai 2.5 km sehala. Kekuatan fizikal sangat diperlukan namun apabila kita berjalan bersama-sama orang yang ramai begitu, kita seolah-olah tidak merasa sangat letihnya. Ketika ini kelihatan sebahagian besar jemaah lelaki membotakkan kepala ketika bertahallul awal dan tidak lagi memakai pakaian ihram. Mungkin ada jemaah yang belum pernah membotakkan kepalanya akan merasai suatu pengalaman baru melihat bentuk kepala tanpa rambut.

Pada hari 13 Zulhijjah selepas melontar pada waktu pagi, jemaah negara kita mula bertolak ke Masjidilharam untuk mengerjakan tawaf dan sai'e haji. Sekali lagi jemaah terpaksa melalui kelewatan bas pengangkutan dari Mina ke Mekah. Penulis telah mengambil inisiatif mencari kenderaan lain untuk membawa keluarga keluar dari Mina sebelum malam. Selepas Isyak malam 14 Zulhijjah , Penulis menyudahkan tawaf dan sai'e haji di Masjidilharam.

Alhamdulillah..perkara-perkara berkaitan ibadah haji dapat ditunaikan mengikut daya dan kemampuan sebaik mungkin. Penulis berharap dan berdoa semoga Allah SWT menerima ibadah ini serta menganugerahkan haji yang mabrur di mana ganjarannya sangat besar dan diberikan keampunan segala dosa-dosa yang telah dilakukan. Amin.

Mencari Keampunan

AllahuAkbar.

Pada suatu ketika perjalanan hidup kita akan sampai penghujungnya. Meskipun penghujung itu kita tiada daya untuk mengetahuinya. Sebelum sampai pada waktu itu, adakah kita sentiasa sedar atau alpa atau leka dengan kesibukan hidup mengisi nafas dan nafsu selera seolah-olah kita tidak akan menutup mata selamanya. Kita disibukkan dengan kerja dan karier, jawatan dan cita-cita, hal diri dan keluarga malah pelbagai warnawarni kehidupan yang mengasyikkan. Kesibukan ini jika tidak ditangani dengan kebijaksanaan akan menghasilkan suatu suasana kehidupan yang menggambarkan nilai hidup dan ke mana arah tujuannya. Cuba kita bermuhasabah kepada diri kita sendiri, lihat jadual hidup seharian iaitu dari waktu kita bangun tidur sehinggalah kita kembali tidur semula. Dari hari pertama minggu hingga hari penghujung minggu. Cuba bayangkan bahawa kita telah melaluinya bertahun-tahun. Jika dihitung secara statistik, kita pasti mendapat jawapannya di mana sebenarnya kita mengisi kehidupan ini.

Sesungguhnya keseronokan hidup ini akan menjuruskan seseorang itu ke arah kelekaan yang amat sukar untuk diubah haluannya atau tabiat kesukaannya itu. Nafsu tidak puas dan tidak merasa cukup adalah perkara lumrah yang ada pada diri seseorang itu yang menghambat dirinya tidak pernah merasa letih untuk mengaut serakah keduniaan ini. Umpama seseorang mencari kekayaan yang pasti tiada ukuran penghujung kekayaannya. Rasulullah SAW memaksudkan bahawa seseorang yang menyukai kekayaan itu tidak akan puas meskipun telah diberikan sebuah tasik emas kepadanya di mana ia akan meminta lagi selepas itu.

Sedarkah kita bahawa usia kita tidak mengundur ke belakang?. Kita semakin tua! Ketuaan usia yang tiada penawarnya. Jika kita boleh mengatakan usia tua adalah suatu penyakit maka penyakit ini tiada ubatnya. Rasulullah SAW pernah mengingatkan kita bahawa semua penyakit yang diturunkan oleh Allah SWT ada ubat atau penawarnya kecuali penyakit tua.

Jadi pada kesempatan yang masih ada, mari kita menyeru kepada diri kita sendiri sebelum kita menyeru kepada orang lain bahawa kita patut sedar dan tidak harus berlengah lagi untuk memohon keampunan kepada Allah SWT Yang Maha Menciptakan. Kita perlu bertaubat dan menginsafi diri bahawa kita ini sangat kerdil di sisi-NYa. InsyaAllah, memohon keampunan kepada Allah SWT Yang Maha Pengampun akan menjadi penawar kehidupan kepada lebih ceria dan bermakna kerana kita yakin Allah SWT amat menyukai kepada makluknya yang sentiasa menginsafi dirinya.

Sesuai dengan perintah Al-Quran yang menyeru supaya manusia yang beriman bertaubat dengan sebenar-benarnya. Di antara perintah yang paling tegas untuk melaksanakan taubat seperti firman-Nya yang bermaksud:

"Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama dengan dia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: "Ya Tuhan kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu".
( At-Tahrim: 8 )

Kefahaman dari firman itu, mewajibkan kita bertaubat dan berusaha memburu dua (2) perkara iaitu menghapuskan dosa-dosa dan menambahkan amalan jalan ke syurga.
Seorang muslim amat memerlukan penghapusan dosa-dosanya kerana manusia dengan sifat kemanusiaannya yang tidak terbebas dari melakukan kesalahan-kesalahan. Asal usul pembentukan manusia dari unsur tanah berasal dari bumi manakala unsur roh yang berasal dari langit menjadikan salah satunya menarik ke bawah sementara sebahagian lagi menarik ke atas. Bahagian pertama yang menarik dan dapat menenggelamkan manusia menjadi perangai binatang atau lebih buruk lagi sementara bahagian kedua yang menarik dan dapat mengangkat manusia ke atas bersama barisan para malaikat atau lebih tinggi daripada itu.

Oleh kerana manusia dapat melakukan kesalahan dan dosa maka kerana itu juga manusia memerlukan taubat dan memohon keampunan dari Allah SWT. Sesungguhnya Allah SWT bersifat Maha Pengampun dan Maha Mengasihani.

Walillahilham.

Penulis Pulang Dari Tanah Suci

Alhamdulillah, Penulis sudah kembali semula ke tanah air pada 13hb. Januari 2008. Selama berada di sana Penulis merasai pelbagai pengalaman dan suasana yang menarik serta berbeza antara pengalaman seseorang antara satu sama lain. Penulis bersyukur atas kurniaan kesihatan yang baik dan dapat menjalani semua rukun ibadah haji serta masih sempat menunaikan beberapa umrah sunat. Perjalanan pergi dan balik yang dikurniakan Allah SWT kepada Penulis dengan selamat adalah anugerah kehidupan yang sangat besar dan Penulis juga berharap segala perkara rukun dan wajib yang dilakukan ketika mengerjakan haji diterima serta dikurniakan haji yang mabrur oleh Allah SWT.
InsyaAllah, Penulis akan mula menulis semula beberapa hari lagi memandangkan ketika ini kelesuan dan waktu tidur masih lagi dalam proses perubahan.

Seruan Awal Kehidupan

Kita sebagai manusia mempunyai tanggungjawab menyeru mengerjakan ibadah dan jalan kebaikan terhadap diri sendiri sehingga kepada orang lain yang tersenarai mengikut susunan asnafnya. Seruan mengerjakan sembahyang dan berbuat baik perlu digilap dan diulang berkali-kali sepanjang hayat. Hakikatnya jika seruan sentiasa didengari oleh diri kita dan orang lain, setidak-tidaknya ia berkesan membuka jalan amalan yang akan dipraktikkan secara berterusan. InsyaAllah, jika kelembutan yang ditiupkan ke telinga sesiapa juga pun maka ia pasti melunturkan kekerasan dan kedegilan walaupun hanya sekelumit. Kehidupann kita pasti ada penghujungnya meskipun kita dirahsiakan waktunya namun menyambut seruan beserta amalan kebaikan adalah pasti membantu kita ketika waktu selepas kematian. Jadi sedarlah kita bahawa kehidupan ini sangat singkat tempohnya berbanding kita menggunakannya sebagaimana rupa.

Penulis ke Tanah Suci

Penulis mengambil kesempatan memohon ampun dan maaf kepada anda semua yang mengikuti blog ini sementara ketiadaan post baru yang muncul kerana Penulis akan ke tanah suci untuk menunaikan haji. InsyaAllah, Penulis akan berangkat pada 30hb. Nov. 2007 ini. Penerbangan KT 56 terus ke Makkah dan berharap dapat melakukan Haji Tamatuk. Penulis akan kembali semula ke tanah air pada 12hb. Januari, 2008. Penulis berdoa semoga dapat menjalankan ibadah haji dengan sempurna beserta kesihatan yang baik dan sentiasa berharap Allah SWT menganugerahkan haji yang mabrur. Allahu Akhbar.

Penerbangan yang pasti pada suatu ketika mendarat jua..

Musim Haji

Ketika Syawal diraikan dengan majlis jemputan dan jamuan, kita sebenarnya telah diseru untuk mempersiapkan diri dalam satu tuntutan Rukun Kelima yang wajib kepada sesiapa yang berkemampuan mengerjakannya. Tarikh 1 Syawal sehingga 13 Zulhijah adalah dianggap bulan-bulan haji di mana sesiapa yang memakai ihram dan berniat dengan sedar di dalam bulan-bulan ini maka ia tertakluk dalam larangan-larangan yang perlu dipatuhi kerana jika tidak ia akan dikenakan bayaran Dam atau denda mengikut ketentuannya.

Seorang Islam seharusnya mempunyai niat dan keinginan untuk menunaikan haji. Keinginan ini perlu disemai dan ditanam dalam hati sehingga pada suatu ketika di mana ia berkemampuan untuk menunaikannya maka ia sudahpun bersedia untuk itu.

Kemampuan yang bermaksud:

1. Mempunyai cukup wang perbelanjaan semua yang berkaitan menunaikan haji.

2. Mempunyai tahap kesihatan yang sihat dalam melakukan aktiviti ibadah haji.

3. Mempunyai pengetahuan dan memahami perkara-perkara rukun, wajib dan sunat ketika menunaikan haji.

Seseorang Islam yang telah mencukupi tiga (3) kemampuan tersebut adalah dituntut dan menjadi satu kewajipan baginya supaya pergi ke Mekah untuk menunaikan haji sekali dalam seumur hidupnya. Kewajipan ini tertanggung ke atasnya sehingga ia menunaikannya melainkan ia terhalang oleh sesuatu perkara seperti:

1. Tiada kemudahan kenderaan untuk pergi dan balik ke Tanah Haram
2. Keadaan membahayakan keselamatan diri dan tidak aman baginya (berlaku perang, gempa bumi, banjir dsb).
3. Tidak mempunyai cukup perbelanjaan asas terhadap orang-orang yang di bawah tanggungannya.

Semua yang tersebut itu adalah menjadi kewajipan yang tertanggung ke atas seseorang yang mengaku muslim di mana ia akan menjadi syarat-syarat wajib haji iaitu:

1. Islam (Orang kafir tidak diwajibkan menunaikan haji)
2. Baligh (Cukup umur di mana jika kanak-kanak menunaikan haji dikira sah sebagai haji sunat)
3. Berakal (Orang gila tidak diwajibkan menunaikan haji)
4. Merdeka (Seorang hamba tidak diwajibkan menunaikan haji..masih adakah lagi hamba pada masa sekarang ini?)
5. Istito'ah atau berkemampuan menunaikan ibadat haji.

Setiap orang Islam sudah diberikan peraturan beribadah yang perlu diikuti selagi ia mempunyai kemampuan kerana Islam itu sendiri tidak membebankan penganutnya dengan perkara-perkara yang tidak mampu dilakukannya. Allah SWT Maha Pengasih lagi Maha Penyayang akan menerima kedatangan umat manusia yang beriman ke rumah-Nya pada musim haji ini sepertimana laungan-laungan talbiah: 'Labbaikallahummalabbaik, Labbaikalaa Syariikalakalabbaik, Innalhamda Walni'kmata, lakawalmul Laasyariikalak' Maksudnya: Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, Ya Allah! hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, hamba datang menyahut panggilan-Mu, Tuhan yang tiada sekutu bagi-Mu, hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu, sesungguhnya segala pujian, ni'kmat dan kekuasaan adalah kepunyaan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu'

Surah An-Nahl (Lebah) Ayat 14

Dan Dia-lah, Allah yang menundukkan lautan (untukmu), agar kamu dapat memakan daripadanya daging yang segar (ikan), dan kamu mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat bahtera belayar padanya, dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari kurnia-Nya; dan supaya kamu bersyukur.

Pengertiannya:

Meskipun tajuk surah ini bermaksud lebah tetapi pada ayat ke 14, Allah SWT membentangkan kepada kita betapa laut yang mengandungi air adalah suatu anugerah kepentingan kepada semua makhluk. Hikmah disebaliknya yang menceritakan betapa Allah SWT 'menundukkan' lautan di mana mengikut keluasan geografi bahawa lautan menguasai keluasan melebihi dua pertiga (2/3) muka bumi ini. Mengapa ia lebih banyak dari daratan? Sedangkan manusia dan sebahagian haiwan lain tidak dapat hidup secara normal dan bernafas di dalam lautan?. Kenapa airnya masin dan tidak tawar supaya makhluk boleh menggunakannya sebagai air minuman?.

Setiap kejadian yang dicipta oleh Allah SWT mesti mempunyai kelebihan dan kepentingan tertentu. Secara saintifik, lautan tidak banyak berubah sejak bertahun-tahun dahulu (mungkin sejak wujud kejadian manusia) sedangkan rupabentuk daratan telahpun berlaku evolusi di kebanyakan tempat malah ada yang telah lenyap tidak berpeta lagi. Kemasinan air laut tidak menjejaskan makhluk yang hidup di dalamnya. Contoh ikan yang kita makan itu tidak pun rasa masin isinya apabila ia baru ditangkap dari lautan. Lautan tidak akan menggelegak kepanasan apabila sepanjang hari terbentang di bawah terik matahari. Ikan yang dipunggah keluar sejak manusia tahu menangkap ikan di lautan tidak pernah kehabisan sumber protein itu walaupun manusia tidak membenihkannya semula.

Semua persoalan ini mempunyai hikmah jawapan sekadar apa yang kita fikirkan secara akliyah. Sedangkan lautan mempunyai banyak rahsia yang masih belum dibongkar oleh manusia. Ayat yang memberitahu bahawa Allah SWT 'menundukkan' lautan semata-mata untuk kita di mana lautan yang luas ini adalah sebagai penyejuk dan penyeimbang cuaca di bumi dari kepanasan matahari. Lautan berperanan membekal pusingan hujan untuk tumbuhan di daratan setelah berlaku proses pemelowapan di awan dan turun sebagai air hujan yang tawar untuk hidupan di daratan. Lautan yang luas, dalam dan masin dapat meneutralkan semua bahan kumbahan, kekotoran, sampah sarap dan segala-galanya yang mengalir dari daratan. Kita boleh bayangkan bagaimana keadaan manusia jika air laut yang menguasai sebahagian besar muka bumi menjadi busuk dan kotor.

Putaran ombak dan pusingan musim tengkujuh sebenarnya adalah rahsia lautan di mana ketika ini proses pembenihan hidupan laut terutama ikan sedang berlaku. Musim tengkujuh yang biasanya terjadi selama tiga (3) bulan di penghujung tahun adalah mencukupi bagi anak-anak ikan membesar sejak ia bertelur. Pusingan evolusi ini berulang-ulang sejak berzaman mengikut ketundukan lautan atas perintah Allah SWT.

Tiga (3) perkara besar yang Allah SWT maksudkan mengenai lautan untuk kepentingan manusia.

Pertama: Allah SWT menganugerahkan hidupan laut terutama ikan yang dijadikan makanan untuk manusia. Nikmat makanan ini tidak akan putus selamanya dan mencukupi walaupun manusia tidak perlu menternak ikan di laut.

Kedua: Allah SWT menganugerahkan perhiasan dari dalam lautan di mana bukan semata-mata perhiasan batu mutiara yang diperolehi itu tetapi banyak lagi kepentingan dan manfaat lautan yang boleh dikeluarkan seperti bahan galian, minyak, logam, karang-karangan selain keindahan dalam lautan itu sendiri masih banyak belum diterokai. (Penulis pernah mengikuti trip scuba diving ke beberapa tempat terumbu dan pulau dalam negara...keindahan di dalam laut dan kehidupannya sangat mengasyikkan).

Ketiga: Allah SWT menganugerahkan permukaan lautan itu sendiri sebagai jalan perhubungan dan perdagangan bagi kepentingan manusia. Kapal-kapal besar yang kulitnya diperbuat dari pelbagai bahan terutama besi atau keluli tidak pula tenggelam dan elok belayar menuju ke destinasinya.

Sesungguhnya, Allah SWT menciptakan lautan untuk manfaat manusia sebagai pembekal makanan, perhiasan dan jalan perhubungan sebagaimana lautan itu tunduk di bawah kuasa Tuhan Yang Maha Menguasai. Manusia juga perlu bersyukur atas limpahan kurnia ini dan wajib patuh dan tunduk menyembah Allah SWT Yang Maha Esa sepertimana ketundukan lautan ke atas perintah Tuhan RabbulAlamin.

(Nota: Sebahagian isi tulisan telah digunakan oleh Penulis dalam Pertandingan Pidato Peringkat Kebangsaan di jabatan tempat kerja dan mendapat Tempat Ketiga pada tahun 2004).

Hak Berpendapat

Kita berhak memberi sebarang pendapat dalam perkara-perkara yang berlaku di sekeliling. Perkara-perkara yang timbul daripada perbualan orang ramai, media cetak dan elektronik atau mana-mana sumber termasuk internet dan alam siber akan menjadi buah mulut percakapan seseorang tidak kira masa dan tempat.
Kita juga berhak mendengar sesuatu percakapan yang disampaikan atau kita juga berhak untuk tidak mendengar walau sepatah perkataan sekalipun. Pendirian seseorang itu berbeza-beza samada suka atau tidak adalah bergantung dari pendapat yang dikemukakannya. Mungkin ada orang yang hanya memberi pendapat tetapi pada dasarnya , beliau sendiri tidak menampakkan sebarang komitmen terhadap pendapatnya sendiri. Cuma kita mungkin tidak benar-benar tahu bahawa apa yang disampaikannya itu adalah pendapat yang jujur atau tidak, hanya Allah SWT Yang Maha Tahu.

Jika ia manusia, sudah tentu ia mempunyai akal yang boleh berfikir (jika waras), selagi ia boleh mencari kehidupannya, ia akan menggunakan taraf ketinggian akalnya bagaimana hendak memberi pendapat. Namun tidak kurang juga, seseorang itu tidak memberi sebarang pendapat walaupun dalam keadaan sepatutnya. Mereka hanya diam seolah-olah akur dan menerima sahaja keadaan. Mungkin mereka takut kepada sesuatu, bimbang diperlekeh, tiada idea, malu dan sebagainya. Tetapi apabila sesuatu keputusan telah dibuat, kita ada mendengar cakap-cakap tidak puas hati yang tersebar.

Allah SWT menjadikan manusia sejak Nabi Adam AS, pertelingkahan pendapat memang wujud. Manusia bertelingkah dan mempunyai pendapat sendiri. Sudah pasti seseorang itu menganggap pendapatnya betul malah orang lain patut mengikutnya. Pendapat yang mahu orang lain mengikutinya itulah yang akan menimbulkan pelbagai masalah jika berlaku perselisihan atau masing-masing bertegas dan tidak mahu mengalah. Keadaan ini boleh mendatangkan pertelingkahan pada tahap yang serius sehingga berlaku pergaduhan, bermusuhan malah peringkat perang sekalipun.

Pendapat yang berbeza juga terdapat di kalangan anak-anak dalam sesebuah keluarga yang mempunyai seorang ibu dan seorang bapa. Benar seperti kata pepatah Melayu iaitu Rambut sama hitam tapi hati lain-lain. Namun perbezaan pendapat di kalangan para ulama menjadi suatu hikmah dan anugerah untuk umat manusia yang beriman. Empat (4) mazhab umpamanya yang diikuti oleh sebahagian besar umat Islam di dunia mempunyai perbezaan pendapat di dalam beberapa perkara malah sehingga peringkat sah dan batal dalam beberapa perkara amalannya. Tetapi kita tidak pula dibenarkan mengamalkan ajaran agama mengikut pendapat dan kesesuaian sendiri sehingga ia telah difatwakan atau ijtihad dan disepakati oleh para ulama. Ketika hampir wafat, Rasulullah SAW telah berpesan kepada seluruh umat manusia supaya menjadikan Al-Quran dan Sunah sebagai panduan hidup. Manusia tidak akan sesat dan sentiasa berada di atas jalan yang benar sehingga hari kiamat selagi ia berpegang dan berpandukan pada pesanan itu.

Rumah Terbuka

Istilah Rumah Terbuka ini tidak diketahui sejak bila ia diperkenalkan. Ia bermaksud tuan rumah menyediakan makanan dan bersedia menerima tetamu yang datang berkunjung dalam tempoh waktu tertentu. Ia seolah-olah jemputan majlis kenduri kahwin di mana sebahagiannya menyediakan khemah dan mengaturkan kerusi meja untuk menyambut tetamu yang datang. Sudah menjadi trend sekarang, mereka yang baru kembali semula bekerja selepas cuti balik kampung akan mengadakan rumah terbuka untuk teman-teman sekerja dan juga jiran-jiran berdekatan.

Suasana kemeriahan ini berpanjangan sepanjang bulan Syawal dan hari kegemaran yang dipilih adalah hari rehat hujung minggu. Tetamu yang mempunyai banyak jemputan akan berkira-kira kemana dahulu yang hendak dituju bagi memenuhi jemputan rumah terbuka itu. Tetamu datang dengan berpakaian baju Melayu dan baru mengindahkan lagi suasana sambutan itu. Tetamu yang datang tidak kira bangsa malah ketika inilah peluang untuk kaum yang lain dari Islam untuk turut memeriahkan suasana apabila mereka hadir bersama-sama keluarga bagi meraikan jemputan rumah terbuka ini. Jemputan rumah terbuka biasanya dimaklumkan secara lisan atau tuan rumah mengedarkan potongan kertas yang mengandungi jemputan secara ringkas waktu dan tarikh serta alamat rumah.

Rumah terbuka tidak terhad kepada individu-individu tertentu tetapi pihak syarikat atau pertubuhan-pertubuhan termasuk badan-badan kerajaan dan swasta turut mengadakan majlis rumah terbuka. Pilihan makanan yang banyak dan pelbagai menambahkan keceriaan suasana bulan raya (Syawal). Pengusaha-pengusaha katering ketika ini sangat sibuk menerima tempahan rumah terbuka bagi menyediakan masakan dan jamuan pilihan tuan rumah. Jamuan yang disediakan secara buffet sangat popular dewasa ini.

Bagi tuan rumah yang agak berkemampuan, mereka akan membahagi-bahagikan wang bersampul atau bungkusan berisi gula-gula dan sebagainya kepada anak-anak tetamu yang hadir sebelum pulang. Namun tetamu tidak pula datang dengan membawa sebarang hadiah kerana jemputan rumah terbuka adalah berbeza dengan jemputan majlis perkahwinan.

Salam AidilFitri 1428H

Hari Raya Aidilfitri 1428H jatuh pada hari Sabtu (13/10/2007). Terbenamnya matahari pada petang sebelum itu maka sudah dikira malam Syawal di mana pada malam ini tiada lagi aktiviti sembahyang sunat Terawih. Biasanya malam ini adalah saat-saat akhir zakat fitrah dibayar meskipun waktu luput membayarnya adalah sehingga waktu pagi esok sebelum solat sunat hariraya didirikan.

Sehari sebelum 1 Syawal adalah hari yang paling kritikal kepada anak-anak perantau untuk pulang menyambut hari raya puasa di kampung masing-masing. Keadaan sesak di perjalanan sudah menjadi kemestian yang perlu dihadapi. Masing-masing mempunyai pendapat sendiri dan strategi kononnya untuk mengelak bertembung dengan kesesakan jalanraya semasa pulang ke kampung. Ada yang berpendapat, elok memulakan perjalanan di awal pagi sebelum masuk subuh lagi, ada pula yang memulakan perjalanan sekitar jam sepuluh (10) pagi malah ramai yang bertolak pada malam hari raya kerana dapat makan minum semasa memandu. Tetapi tidak kurang pula yang bertolak pulang ke kampung selepas selesai sembahyang sunat hari raya di tempat kediaman sendiri.

Dalam apa keadaan pun kepulangan ke kampung untuk menyambut hari raya bersama sanak saudara menjadi lebih bermakna berbanding merayakannya di tempat perantauan. Cuma kebiasaan ini mungkin akan berubah apabila seseorang itu telah lama bermastautin di perantauan dan tiada lagi mempunyai ibu atau bapa di kampung. Anak-anak yang lahir di bandar tidak akan merasa kerinduan untuk pulang kampung. Namun kemeriahannya tetap ada walaupun ianya agak berbeza.

Suasana awal pagi di rumah ayahbonda agak kecoh apabila ramai anak menantu yang pulang dengan keluarga masing-masing. Bilik air umpamanya menjadi rebutan siapa masuk dulu. Pelbagai ragam dan perangai yang ditunjukkan oleh anak-anak yang baru pulang dari bandar. Cara didikan yang ditunjukkan oleh ibubapa masing-masing mewarnakan suasana pagi hari raya itu. Di luar rumah kelihatan beberapa kereta yang nombor pendaftarannya bukan dari tempatan membayangkan ramai anak menantu yang pulang.

Ketika masing-masing bersiap memakai pakaian baru tradisional (Melayu), menjadi perkara sunat apabila menjamah sedikit makanan sebelum ke masjid atau surau berdekatan. Suami dan isteri serta anak-anak mengambil kesempatan bersalam dan bermaaf-maafan sesama mereka. Suara takbir yang mendayu-dayu kedengaran di udara menambahkan lagi keghairahan sambutan hari raya. Keinsafan yang lahir dari sanubari yang ikhlas dan rasa terharu tidak dapat ditahan lagi apabila airmata menitis bersama memohon keampunan. Perkarangan masjid atau surau dipenuhi kenderaan dari luar agak luar biasa banyaknya. Wajah-wajah ceria bertemu rakan dan taulan menggambarkan keikhlasan dan bertanya khabar antara satu sama lain. Kesyahduan inilah yang menggamit perantau supaya pulang menyambut salam AidilFitri di kampung!.

Sambutan hampir sama di seluruh negara di mana solat sunat AidilFitri akan dilangsungkan paling awal jam 8.30 pagi. Masjid dan surau yang sebelum ini tidak sesak akan kelihatan penuh dan melimpah keluar dengan orang ramai (jemaah) lelaki dan perempuan. Waktu solat sebenarnya telah pun dimaklumkan kepada jemaah pada malam sebelum itu. Takbir raya (bermaksud membesarkan Allah SWT, hari kemenangan dan melepaskan dari azab peperangan dengan orang-orang kafir) dilaungkan beramai-ramai dengan diketuai seseorang (bilal atau sesiapa saja yang bergilir ganti) di bahagian saf hadapan dalam masjid atau surau.

Sehingga tiba waktu solat, imam yang bertugas akan bangun memaklumkan kepada makmum (jemaah) iaitu memperingatkan semula cara-cara solat hari raya. Solat sunat hari raya adalah berbeza dengan solat-solat fardhu atau solat-solat sunat yang lain. Ia mempunyai dua (2) rakaat sahaja tetapi jumlah takbiratul ihramnya tujuh (7) kali di rakaat pertama dan lima (5) kali di rakaat kedua. Setiap takbir disertai dengan membaca tasbih Subhanallahi Walhamdulillahi Wala Ilahaillallahu Wallahu Akbar! Oleh kerana solat ini hanyalah dua (2) kali setahun (solat sunat AidilFitri dan solat sunat AidilAdha), kadangkala ada imam yang terlupa mengangkat takbir pada rakaat kedua! Kecoh juga jika makmum yang tidak biasa akan tertanya-tanya samada hendak angkat takbir sendiri-sendiri atau diam saja! Namun ini adalah sunat sahaja, makmum perlu akur dan ikut sahaja imam di hadapan! Indahnya Islam, kita disarankan mengikut ketua atau pemimpin di dalam sesuatu kumpulan atau pemerintahan selagi mereka tidak melanggar hukum syarak.

Selesai solat, kebanyakan masjid atau surau mengadakan bacaan tahlil dan doa untuk kesejahteraan semua termasuk mereka yang sudah arwah. Sementara itu sedekah wang tunai dari jemaah akan disampaikan kepada kanak-kanak dan fakir miskin yang beratur di luar masjid (biasanya tradisi ini berlaku di daerah-daerah utara Semenanjung).
Keseronokannya sangat mengesankan! Kita yang telah dewasa ini masih terkenangkan pengalaman itu.

Sunah Rasululllah SAW, apabila keluar masjid hendaklah kita mengikut jalan lain dari jalan yang kita datang ke masjid tadi. Ziarah menziarahi bermula dengan kaum kerabat terdekat sehingga kesemuanya jika mampu berbuat demikian. Kesempatan ini kita berpeluang memohon ampun dan maaf kepada semua yang kita ketemui. Tidak perlu mengambil terlalu banyak makanan pada sesebuah rumah yang kita kunjungi, memadai merasai kuih muih yang berlainan dan hanya muncul sesekali pada hari raya saja. Kita yang berkeluarga ini, bawalah wang sedekah yang dimasukkan dalam sampul (jika ada) untuk disedekahkan kepada anak-anak yang berada di setiap kunjungan itu. Tidak perlu banyak jumlah wang yang dimasukkan dalam sampul tetapi biarlah dalam bilangan yang banyak supaya ramai yang dapat diberikan. Menjadi sebahagian kemeriahan apabila wang bersampul ini (kebanyakan daerah di negeri-negeri sebelah selatan Semenanjung)diberika kepada saudara mara termasuk menantu dan orang dewasa.

Tidak ketinggalan juga, ziarahlah kubur dengan mengajak anak-anak atau bersama-sama dengan saudara mara lain agar kita semua merasa insaf bahawa kematian pasti akan datang kepada semua insan yang hidup ini dan juga kita menghadiahkan bacaan tahlil atau sekurang-kurangnya Surah Al-Fatihah untuk kaum keluarga yang mendahului serta mendoakan kesejahteraan semua..Amin.

Takbir raya dan kemeriahan ini akan berpanjangan sehingga waktu petang kerana pada esok hari sebahagian umat Islam akan menyambung puasa sunat sebanyak enam (6) hari lagi dalam bulan Syawal. Diriwayatkan bahawa jika seseorang itu berpuasa penuh di bulan Ramadhan dan dituruti dengan enam (6) hari genap puasa sunat ini, ia mendapat pahala seolah-olah berpuasa selama setahun! Takbir raya hanya dikumandangkan selama sehari saja (tidak seperti hari raya Adha di mana takbirnya selama tiga (3) hari). Namun tempoh kemeriahan menyambut hari raya puasa agak berbeza antara negeri Pantai Timur, Pantai Barat dan Malaysia Timur. Ada negeri yang menyambut AidilAdha sebagai hari raya besar dan sangat meriah serta berpanjangan agak lama berbanding hari raya puasa. Ada negeri yang menyambut AidilFitri dengan sangat meriah dan berpanjangan sehingga seminggu iaitu masih memakai pakaian tradisional dan membuat rumah terbuka atau mengunjungi rumah siapa saja. Kemeriahan yang ditunjukkan melambangkan keharmonian dan warna budaya kita yang hidup bermasyarakat dan mengikat silaturahim dalam negara yang dirahmati. Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Walillahilham.

Cuti Raya Balik Kampung

Perayaan Hari Raya Puasa (AidilFitri) yang akan disambut tiga (3) atau empat (4) hari lagi sudah mula terasa kepada anak-anak desa yang berada di perantauan. Perasaan untuk pulang berhariraya bersama ayahbonda dan sanak saudara di sana sangat membuak seolah-olah menjadi suatu kemestian. Ramai yang bekerja di bandar-bandar sudah awal-awal lagi mengira cuti atau sebulan sebelum itu sudah menempah tiket bas bagi yang tiada mempunyai kereta sendiri. Perasaan sedih yang tidak dapat digambarkan kepada mereka yang tidak memperolehi cuti atau mempunyai sebab-sebab lain. Kepiluan beraya di perantauan sangat mengesankan, seruan takbir raya dan ditambah lagi lagu-lagu yang dimainkan di radio-radio meruntun jiwa. Pengalaman tidak dapat balik berhari raya menjadi igauan kerana terasa sunyi yang amat sangat apabila bandar dan tempat kerja menjadi kosong serta ramai teman yang pulang berhari raya di kampung masing-masing. Sesiapa pun pasti berusaha mencari jalan pulang kampung jika mempunyai peluang bercuti.
Saban tahun budaya pulang kampung sudah menjadi suatu fenomena yang unik dan kemestian. Orang ramai yang mampu mempunyai kereta sendiri telah meningkat akan mendatangkan suatu kesan kesesakan di jalan-jalan raya utama seluruh negara. Apabila kenderaan banyak di jalan raya, kita akan mendengar laporan kemalangan yang berlaku diikuti berita menyayat hati dan ngeri. Jumlah kemalangan tiada banyak bezanya dari setahun ke setahun. Jalan dan lebuhraya dipertingkatkan kualiti serta diperbanyakkan tempat perhentian rawat dan rehat untuk kegunaan dan keselesaan pemandu.
Pemandu dinasihatkan bersedia dengan tahap fizikal dan emosi yang baik apabila ingin membuat perjalanan jauh seperti tidur yang cukup, segar dan tidak dalam keadaan letih. Kenderaan pula perlu berada dalam keadaan terbaik seperti telah membuat pemeriksaan kondisi dan servis.
Persediaan untuk meninggalkan rumah untuk pulang bercuti juga perlu diambil perhatian di mana pastikan rumah dan 'gate' dikunci dengan sempurna, pintu dan tingkap ditutup kemas, langganan surat khabar dihentikan sementara waktu, pastikan barang-barang atau peralatan taman disimpan pada tempat tidak terbuka, lampu luar yang menggunakan 'timer' boleh dipasang (jika ada), semua suis dan 'plug' untuk peralatan elektronik dimatikan, punca air di meter hadapan rumah ditutup dan jiran yang dekat dimaklumkan.
Kita akan berasa selamat dan gembira untuk pulang berhari raya di kampung jika semuanya telah kita laksanakan sewajarnya. Jiwa yang lapang dan badan yang sihat mendorongkan perjalanan yang baik dan berhemah semasa di jalanraya. Biarpun memandu dalam keadaan yang sesak dan lembab, kita tetap ceria dan waras.

Malam Cahaya Pelita Ramadhan

Apabila tiba sepuluh (10) malam terakhir puasa, setiap rumah mula sibuk memasang pelita atau lampu neon warna warni. Ia menjadi suatu tradisi yang masih lagi berlaku di rumah-rumah samada di bandar ataupun kampung (desa). Pelita yang dibeli atau dibuat sendiri dipasang dalam jarak yang tertentu di halaman atau jalan masuk ke rumah masing-masing. Pelita bersumbu yang diisikan dengan minyak tanah (sekarang agak sukar mendapatkannya) atau petrol akan dinyalakan pada malam-malam terakhir Ramadhan. Ada daerah di beberapa tempat dalam negeri Perak terutama Kuala Kangsar, mereka memasang malah mengadakan pertandingan 'punjut' iaitu menyalakan pelita yang direka dengan pelbagai rupabentuk dan ada yang tingginya mencecah ketinggian pokok kelapa.
Tradisi memasang pelita ini tidak diketahui dari mana asalnya. Sejarah awal kedatangan Islam ke Nusantara Alam Melayu mungkin tidak dapat mengikis sepenuhnya percampuran budaya sebelum pengislaman orang Melayu.
Cahaya kekuningan yang datang dari api pelita nampak meliut-liut seolah-olah melambai-lambai kedatangan seseorang. Kemeriahan akan mula dirasai bahawa hariraya semakin hampir. Diriwayatkan satu malam bilangan ganjil dalam sepuluh (10) malam terakhir akan turunnya para malaikat yang akan melewati rumah-rumah. Sesiapa yang berjaga malam itu dengan menjalankan ibadat dan mengharapkan bertemu dengan malam LailatulQadar seperti yang dimaksudkan dalam Al-Quran maka sesungguhnya seseorang itu mendapat pahala seribu (1000) bulan bersamaan lapan puluh tiga (83) tahun beramal.

Beringat Ketika Sihat Sebelum Datang Ketika Sakit

Rasulullah SAW ada berpesan kepada kita sebagai umatnya supaya ingat lima (5) perkara sebelum datang lima (5) perkara. Kita akhirnya ketemu juga dengan perkara-perkara yang dimaksudkan. Usahlah kita merasa begitu bongkak dan takbur dengan pesanan ini seolah-olah ianya tidak ada kait mengait dengan kita. Lima (5) perkara yang lengkap untuk kita menyedari betapa kita tidak sekuat mana sebagai manusia berbanding selalu engkar dan cuai terhadap kekuasaan Allah SWT.

Lima (5) perkara pesanan Rasulullah SAW iaitu:

1. Beringat ketika muda sebelum datang ketika tua
2. Beringat ketika lapang sebelum datang ketika sibuk
3. Beringat ketika sihat sebelum datang ketika sakit
4. Beringat ketika kaya sebelum datang ketika miskin
5. Beringat ketika hidup sebelum datang ketika mati

Penulis hanya ingin berkongsi membicarakan berkaitan perkara tiga (3) di atas.

Kita sentiasa leka dengan nikmat kehidupan seharian. Sementanglah tubuh badan kita yang sihat (mungkin tidak pernah pergi periksa kesihatan), kita bisa makan minum apa saja asalkan kita suka. Ramai orang yang sibuk dengan kerja misalnya akan mengambil makanan dari restoran atau gerai-gerai yang menjual makanan atau lebih tepat hanya membeli makanan siap tanpa memasak di rumah. Perkara mudah ini berlaku setiap hari samada kita berulang dengan mengambil makanan yang sama atau berubah-ubah. Citarasa yang menarik ini adalah sebagai mengisi perut yang mungkin mempunyai pelbagai selera.

Kita beli apa saja terasa nak makan! Kita sental sampai licin pinggan! Kita kekenyangan sampai tersandar! Mata jadi mengantuk sampai malas nak kerja semula!. Semua itu adalah nikmat makan yang kita perolehi ketika masih berselera. Namun kita tidak sedar bahawa nikmat ini adalah perangkap untuk kita sebenarnya jika kita tidak mengendalikannya secara kesederhanaan seperti yang disarankan oleh Rasulullah SAW.

Manusia perlukan makanan untuk hidup dan bukan sebaliknya. Makanan yang dimakan akan dihadhamkan sebagai suatu enzim yang membekalkan peranan tertentu dalam tubuh badan. Di dalam setiap makanan yang diambil mengandungi zat dan protein yang membina atau racun yang bertindak sebaliknya. Pengambilan makanan yang melampau juga akan melibatkan tubuh badan menanggung kesan sampingan yang memudharatkan. Bukan hanya racun dalam makanan yang membunuh pembinaan kesihatan tubuh badan yang baik tetapi diet yang tidak seimbang juga menyumbang kepada pembentukan tubuh badan yang tidak normal.

Jika kita sedar, cuba lihat senarai makanan yang panjang dalam hidup kita. Secara umumnya, kita perlu juga mengambil tahu asal usul makanan yang kita ambil itu datangnya dari mana sumber dan tempatnya. Makanan yang diambil secara berulang sepanjang hidup umpama kita memasukkan segala-galanya ke dalam tubuh kita juga secara berulang-ulang. Kita boleh bayangkan betapa bertimbunnya sesuatu apabila kita melakukannya setiap hari. Maha Kuasa Allah SWT menciptakan tubuh badan manusia dan makluk lain dengan keistimewaannya tersendiri. Tubuh badan akan mencernakan segala makanan yang diambil serta menjadi darah dan daging bagi membina kesihatan untuk hidup.

Kita tidak ingat pun kepada orang lain yang tidak sihat! Mereka ini mungkin terpaksa membataskan selera makan atau terpaksa melupakan terus makanan yang sebelum itu adalah makanan kegemarannya. Mereka sudah sampai pada salah satu dalam lima (5) perkara seperti yang disabdakan oleh Rasulullah SAW. Ketika ini perasaan keinsafan mungkin muncul sebagai memujuk hati walaupun agak terlewat. Mengharap untuk kembali semula atau pulih selalu diimpikan. Keadaan yang mendesak ini nampak ketara apabila segala ubat yang dikhabarkan mujarab...terus dibeli!
Untuk itu hanya seseorang yang ditimpa kesakitan atau penyakit akan benar-benar merasai betapa nikmatnya 'ketika sihat'.

LailatulQadar

Engkau tersembunyi di sebalik janji,
Engkau muncul meskipun ghaib di 10 malam terakhir Ramadhan,
Malam yang mulianya sehingga seribu bulan,
Menyampaikan salam dari rumah ke rumah,
Menyeru doa umat Rasullulah yang terlena dan alpa,

'mereka tidur kekenyangan!
'mereka melepasi terawih!
'tiada witir mengiringi!

Turunnya engkau memayungi kesyahduan malam ganjil,
Gelita malam terhadang kejernihan sayap-sayapmu,
Sepi bagaikan bumi tidak berpenghuni,
Pepohon tunduk, rukuk dan sujud,
Hembusan bayu terhenti,
Langit cerah umpama bulan mengambang,

Tasbih, tahmid dan zikrullah,
berkumandang dalam getir pendiri malam,
menyahut salam LailatulQadar,
yang dekatnya di bawah lidah,
menganyam ayat-ayat suci,
memuji Tuhan Yang Maha Agung.

Orient Star, Lumut.
23 Ramadhan 1428

Tabiat Pelik

Jika anda perasan, kita sering ketemu dengan seseorang yang bertabiat pelik dalam menjalani kehidupan seharian di mana kita tidak sedar tabiat pelik ini ditonjolkan ketika menjalankan kerja seharian, ketika makanminum atau menjalankan aktiviti-aktiviti lain. Ia berlaku samada secara spontan tanpa disedari atau mungkin tersasul dan lupa. Adakah kerana kita ini sering lupa dan leka, bernafsu dan sentiasa tamak haloba, tidak pernah puas dan ingin segala, tiada arah tujuan dan bersahaja, atau apa saja yang kesudahannya kita juga tiada mempunyai jawapannya.

Tabiat pelik yang berlaku di hotel:

Kebiasaan sesebuah hotel di tepi laut akan menawarkan harga sewa bilik yang berlainan antara bilik menghadap laut dengan bilik yang menghadap daratan. Jika tetamu mahukan bilik yang menghadap laut, beliau terpaksa membayar lebih mahal dari bilik yang menghadap daratan. Ada bilik menghadap laut tiada mempunyai apapun pandangan melainkan laut yang kosong jauh mata memandang tetapi perbezaan harganya lebih mahal agak ketara juga dengan harga bilik yang menghadap daratan yang dipenuhi hutan hijau segar. Bilik yang menghadap laut akan menjadi rebutan dan pilihan pertama kepada ramai tetamu sebelum memilih bilik yang lain jika sudah penuh. Sebahagian tetamu yang awalnya beria-ia untuk mendapatkan bilik yang menghadap laut walaupun terpaksa menambah bayaran sewa yang lebih mahal. Setelah mendapatkannya, mereka tidak kesah pun mengenai pandangan laut tadi malah ada yang terus tarik tirai menutup terus tingkap yang menghadap laut itu tadi. Mereka hanya membuka dan menonton tv dalam bilik sambil makan minum benda yang dibawa bersama sebelum masuk tidur. Tambahan pula ada tetamu yang check in sebelah malam langsung tidak dapat melihat apa-apapun di luar tingkap kerana kegelapan malam di laut. Ada hotel yang bertaraf beberapa bintang menawarkan bilik-bilik yang mempunyai rekabentuk yang menjadi tanda tanya. Rekaan dinding antara bilik air dan bilik tidur dipasang cermin telus (nampak kedua-dua belah) dan digantung tirai yang boleh dilaras (adjustable). Apabila pagi menjelang, ada tetamu yang bangun agak lewat sebelum pergi kerja atau berurusan. Mereka tidak berkesempatan pun menyingkap langsir untuk melihat keluar kerana sibuk di bilik air. Kemudian mereka bergegas keluar untuk breakfast yang disediakan di lantai bawah (biasanya ruang untuk breakfast di ground floor atau mezzanine). Sebahagiannya pula, ketika mengambil makanan secara buffet akan mengambil pelbagai makanan secara banyak dan diletakkan atas meja seolah-olah makan berhidang. Makanan ini dimakan hanya sedikit satu persatu malah ada makanan yang diambil tidak langsung disentuh. Makanan ini ditinggalkan begitu saja sebelum mereka pagi itu check out!.

Tabiat pelik yang berlaku di tempat kerja:

Kelihatan segelintir kakitangan pejabat (kerajaan) yang meninggalkan kereta di tepi jalan secara tergesa-gesa dan berlari-lari anak menaiki tangga atau lift untuk mengetik kad perakam waktu masuk kerja (pejabat). Kemudian mereka ini selamba turun semula ke kereta selepas selesai mengetik kad masing-masing (kebanyakan kad perakam tidak ada pegawai bertugas yang memantau kelakuan kakitangan yang tolong mengetik kad orang lain). Ada yang terus ke tempat letak kereta untuk meletak kereta di situ atau ke gerai makan berhampiran untuk sarapan pagi (ada kakitangan yang sarapan sampai melebihi had waktu sarapan).

Kita akan mendengar jawapan daripada seseorang kakitangan hadapan (kaunter) apabila bertanya mengenai seseorang pegawai yang kita ingin berurusan dengannya, kakitangan yang bertugas di situ akan menjawab pegawai berkenaan 'pergi minum' walaupun waktu itu bukan sepatutnya. Pegawai yang baru balik minum akan membawa bungkusan makanan (tapau) untuk kakitangan yang sedang bertugas atau yang tadinya menelefon meminta tolong mengetikkan kad perakam waktunya. (Nota Penulis: Perbuatan mengetik kad orang lain seperti diceritakan tidak berlaku lagi di pejabat kerajaan Putrajaya kerana sistem merakam kedatangan waktu kerja dan pulang adalah dengan menggunakan kad pengenalan kerja yang lebih canggih dan bermaklumat. Namun sikap tidak bertanggungjawab atau melakukan kerjasama dalam perkara tidak baik berlaku juga jika kad pengenalan kerja dikirimkan oleh tuanpunya kepada seseorang supaya menolong mengimbaskannya).

Waktu lain, ketika ingin mengangkat sesuatu barang dalam jumlah yang banyak, kita biasanya pergi ke tempat simpanan barang itu tanpa membawa sebarang alat bantuan untuk mengangkut barang-barang tersebut. Semasa mengangkat, kita sedar di mana barang-barang itu tidak boleh dibawa cukup dengan dua (2) tangan saja. Kita teringat bahawa kita perlukan bantuan trolley. Kita pun membawa sebahagian barang-barang itu dengan bersusah payah menggunakan tangan sehingga ke tempat simpanan trolley. Barang-barang tadi diletakkan atas trolley dan kemudian menolaknya ke tempat simpanan barang-barang tadi. Selepas itu, barulah semua barang-barang yang dikehendaki diangkat ke atas trolley dan menolaknya ke tempat lain.

Tabiat pelik yang berlaku ketika solat:

Ketika solat sunat terawih di Masjidil Haram umpamanya, kita dapat melihat orang-orang dari blok Arab dan Afrika akan menonjolkan pelbagai pergerakan seperti menggaru-garu, membetul-betulkan pakaian atau jubah, mendepangkan tangan menahan orang yang lalu di hadapannya, memegang sambil membaca kitab Al-Quran, menggamit-gamit seseorang atau mungkin anaknya untuk mengisi ruang saf sebelahnya yang kosong. Sementara yang lain, ada yang melangkah jemaah sedang sujud untuk keluar dari saf, memaut atau menarik jemaah yang sedang solat supaya menjadi rapat, membetulkan arah dada jemaah yang sedang sembahyang supaya tepat ke arah kaabah.

Tabiat pelik pemandu dan pengguna ketika di jalanraya:

Ada seseorang itu sikapnya ketika di rumah atau pejabat sangatlah baik tingkah laku dan tutur bicaranya, berhemah dan teliti dalam sebarang keputusan atau tindakannya tetapi sebaliknya ketika beliau sedang memandu kereta! Mereka memandu dengan laju melebihi had yang tertera di papan tanda, mereka memotong barisan ketika jalan agak sibuk, mereka memaki hamun pemandu lain yang mungkin tersalah pada pandangannya, menunjukkan isyarat lucah atau memandang panjang pada pemandu lain seolah-olah dia saja yang betul. Sebahagian pemandu yang lain, mereka menggunakan kereta yang cinonit kecilnya tetapi pecutnya...MasyaAllah. Bagi penunggang motosikal pula terutamanya jenis berkuasa rendah (kapcai), ketika menunggang mereka memakai jaket atau baju lengan panjang secara terbalik, semasa berhenti di lampu isyarat, sebahagiannya memutarkan minyak seolah-olah pelumba yang sedang menunggu untuk dilepaskan. Bingitnya bunyi enjin..Allahu Akbar!