Ramadhan dari sudut lain.

"Saya pemegang mohor raja-raja dengan ini ingin mengisytiharkan bahawa tarikh berpuasa bagi negeri-negeri di Malaysia adalah jatuh pada hari Rabu 11hb Ogos 2010 masehi."

Masa tu jam 8.15 malam..ketika sedang menonton berita TV3. Di hujung skrin tv tu ada tulisan kecil..ehsan TV1.

Ketika maghrib di surau tadi..tidaklah ramai ikut solat berjemaah. Budak-budak taman ada yang tanya, "Ustaz, ada ngaji ke tak malam ni?" Sebelum solat..bagi tau kata ada..tapi bila selesai solat..kensel pulak.

Dah jadi trend sekarang ni...imam sewa untuk solat sunat tarawih. Kebanyakan didatangkan dari pusat-pusat Tahfiz. Surau taman juga tidak ketinggalan. 2 orang sekali...Semalam dah dengar. Seorang baca nyaring dan seorang lagi tu mendatar saja.
Selepas azan Isyak..wow..ramainya jemaah yang hadir. Melimpah ke ruang koridor. Ruang solat berukuran 15.5 m x 15.5 m..dah tak mampu nak tampung.

Fenomenanya berulang...Pasar ramadhan dan gerai-gerai menjual pelbagai hidangan berbuka puasa tumbuh macam cendawan lepas hujan. Suasana meriah dan orang ramai membeli untuk bawa pulang macam tak cukup tangan menjinjing!. Ketika inilah kita akan ketemu pelbagai juadah termasuk kuih muih yang jarang jumpa pada bulan-bulan biasa.

Kesempatan ini akan diambil oleh penjual untuk mengaut keuntungan setahun sekali..ketika orang yang berpuasa tergoda dengan pujukan nafsu lapar membelanjakan tidak seperti hari-hari biasa. Semuanya ini berulang-ulang saban tahun cuma mungkin ianya sedikit berbeza apabila harga makanan naik agak ketara!.Kalau sedap berbaloi juga..kadang tu ayam panggang tak masak sebelah dalamnya.

Sebelah malam, ada tarawih 20 rakaat dan ada tarawih 8 rakaat. Ada imam yang baca surah-surah satu juzuk satu malam...sampai lapan rakaat..jemaah tinggal satu saf. Ada yang jemput ustaz sampaikan tazkirah ketika separuh solat tarawih..hikmahnya makmum dapat lunjur kaki atau ambil wuduk lain kerana tak tahan untuk batal. Jika imam bukan seorang hafiz..Al-Quran saiz besar diletakkan di hadapan tetapi beliau hanya mampu membaca satu mukasurat bagi satu rakaat..kalau mukasurat itu tidak dikepit betul-betul..boleh jadi kalut kalau ditiup angin kipas.

Ketika ini suasananya berwarna apabila tiba-tiba hadir jemaah yang kita tidak kenal atau bukan regular selama ini. Atas alasan apapun, kedatangan mereka telah meramaikan surau atau masjid untuk setahun sekali. Semangat untuk beribadah tampak jelas pada awal bulan Ramadhan. Waktu tengahari kerja, masjid-masjid berdekatan mengadakan kuliah atau tazkirah sebelum zohor. Waktu rehat yang tidak ada kantin yang buka, ramai mengambil kesempatan pergi iktikaf di masjid sambil mendengar ceramah atau tidur.

Surah Al-Baqarah ayat 183-184. Allah SWT berfirman:

"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.
(yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barang siapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barang siapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan), maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui."

Allah SWT hanya menyeru kepada orang-orang yang beriman sahaja untuk menjalankan ibadah puasa ini.

Allah SWT mewajibkan orang beriman berpuasa dalam bulan ini.

Allah SWT memberi kelonggaran kepada siapa yang sedang dalam perjalanan atau ada keuzuran.

Allah SWT tetap mewajibkan mengganti hari-hari puasa yang ditinggalkan jika tidak mampu juga Allah SWT mewajibkan membayar dengan fidyah.

Sifat Allah SWT yang Maha Pengasih dan Penyayang, orang beriman dituntut mengerjakan wajib puasa serta melakukan perkara-perkara kebajikan dengan kerelaan dan ikhlas.

Allah SWT mengkhabarkan bahawa puasa itu adalah lebih baik jika orang beriman itu mengerti.

Kenapa puasa itu diwajibkan?. Kita akan bertanya jika kita tidak mengerti.

Ibadah puasa inilah yang menjadi ukuran keikhlasan orang yang mengaku beriman kepada Allah SWT. Ia tidak sama dengan ibadah solat yang boleh dilihat manusia melakukannya.
Mungkin kita melihat ramai orang yang berpuasa tetapi baginda Rasulullah SAW
telah mengingatkan kita bahawa ramai yang berpuasa tetapi hanya mendapat lapar dan dahaga sahaja.

Dalam ayat tersebut perkara takwa ada disebut.

Takwa yang dimaksudkan di sini adalah orang yang dapat membersihkan dirinya dari perkara-perkara yang dilarang Allah SWT. Orang yang dapat menahan dirinya dari melakukan perkara-perkara yang dilarang oleh Allah SWT. Orang yang mengerjakan perkara yang disuruh dan meninggalkan perkara-perkara yang dilarang.

Kita harus memahatkan iltizam ingin berubah menjadi lebih baik. Kita kena memaksakan diri untuk menambah perkara-perkara kebaikan yang mendatangkan keuntungan terutama keuntungan di akhirat nanti. Apa yang kita kejar di dunia ini adalah semata-mata sebagai bekalan kita. Jika kita mencari harta dunia maka ketahuilah bahawa semua itu akan ditinggalkan tetapi jika kita melakukan perkara yang disuruh dan meninggalkan perkara yang dilarang, InsyaAllah, kita akan melihat hasilnya di akhirat nanti dan sesungguhnya itulah sebenarnya kejayaan.

Adalah malang seseorang itu menghabiskan usianya dengan menghambakan diri mengejar kekayaan dan kejayaan dunia namun pada masa yang sama meninggalkan solat dan lain-lain perkara yang disuruh sedangkan ia tidak sedar bahawa setiap rezeki adalah datang dari ehsan Allah SWT. Paling teruk mengumpul kekayaan dengan cara bukan hak serta mengambil hak orang lain. Apalah hendak dibandingkan hidup yang sekelumit ini kerana leka dengan nafsu keseronokan yang menipu. Namun Allah SWT tidak melarang kita mencari kekayaan jika kekayaan itu boleh mendatangkan kebahagiaan. Beruntunglah seseorang yang kaya di dunia dan kaya di akhirat.

Oleh itu, marilah kita bermuhasabah diri. Lihat kembali indeks amalan kita. Timbang berat ke arah mana samada amalan kebaikan lebih berat atau amalan kejahatan lebih ringan atau sebaliknya. Dalam bulan yang penuh dengan keberkatan ini, marilah kita berlumba-lumba melakukan amal ibadat pada tiap masa yang kita mempunyai peluang. Contohnya, sambil menunggu sesuatu kita boleh berwirid. Membaca al-Quran pada masa mempunyai peluang. Banyak-banyak bersedekah terutama memberi makan orang-orang yang berpuasa.

InsyaAllah, aku menyeru kepada diriku dan kepada anak2ku, marilah kita bersikap tamak dalam mengerjakan amalan baik dalam bulan Ramadhan ini.

Sesungguhnya yang baik itu datang dari Allah SWT.

Yaasiin..ayat 60 hingga 68

60. 'Bukankah Aku memerintahkan kepadamu hai Bani Adam supaya kamu tidak menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu',

61. 'dan hendaklah kamu menyembah-Ku. Inilah jalan yang lurus.

62. 'Sesungguhnya syaitan itu telah menyesatkan sebahagian besar di antaramu. Maka apakah kamu tidak memikirkannya?

63. 'Inilah Jahannam yang dahulu kamu diancam (dengannya).

64. 'Masuklah ke dalamnya pada hari ini disebabkan kamu dahulu mengingkarinya.

65. 'Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka memberikan kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan.

66. 'Dan jikalau Kami menghendaki pastilah Kami hapuskan penglihatan mata mereka; lalu mereka berlumba-lumba (mencari) jalan. Maka betapakah mereka dapat melihat(nya).

67. 'Dan jikalau Kami menghendaki pastilah Kami rubah mereka di tempat mereka berada; maka mereka tidak sanggup berjalan lagi dan tidak (pula) sanggup kembali.

68. 'Dan barang siapa yang Kami panjangkan umurnya niscaya Kami kembalikan dia kepada kejadian(nya)*. Maka apakah mereka tidak memikirkannya?

Allah SWT hanya memberi amaran dan menyimpan 'jikalau' dalam peristiwa di mana manusia yang akan melintasi siratulmustakim pada hari pembalasan nanti. Indahnya ayat ini mengkhabarkan betapa Allah SWT bersifat Maha Mengasihani terhadap manusia yang beriman.
Allah SWT juga menemplak manusia yang tidak beriman, pada hari itu mereka diusir masuk ke dalam neraka Jahannam di mana mereka ini telahpun diancam dengan ayat-ayat yang menggambarkan dahsyatnya pembalasan api neraka Jahannam itu jika tidak beriman semasa hidup di dunia.

* maksudnya: kembali menjadi lemah dan kurang akal.

Al-Qur'an dan Terjemahnya hadiah dari Khadim al Haramain asy Syarifain (Pelayan kedua Tanah Suci) Raja Fahd ibn 'Abd al 'Aziz Al Sa'ud.

Anak2ku Di Universiti

Anak2ku Di Universiti,

Bacalah Surah Al 'Ashr (Masa)..ada tiga (3) ayat sahaja.

'Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang'

1. Demi masa.
2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian,
3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal salih dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.

Anak2ku Di Universiti,

Bacalah Surah Al 'Ashr...

Allah SWT bersumpah dengan masa...kenapa Allah SWT mengingatkan kita tentang masa?

Secara fitrahnya seorang manusia sejak lahir akan melalui beberapa peringkat usia pembesarannya. Proses perubahan usia akan berlaku mengikut masa yang berjalan tiada hentinya. Perubahan tahap pemikiran dan akal seseorang itu juga fleksibel. Ia mungkin berganjak dari satu tahap tidak baik kepada baik ataupun sebaliknya. Normalnya, Allah SWT telah menganugerahkan akal ke dalam otak kita yang asalnya kosong untuk manusia memilih sendiri bagaimana menggunakan akalnya.

Anak2ku Di Universiti,

Bacalah Surah Al 'Ashr...

Allah SWT bersumpah dengan masa...kenapa Allah SWT bersungguh dalam perkara masa?

Setelah kita bertambah usia dan berakal, kita ada pilihan samada hendak menggunakan masa dengan bijak atau kita membiarkannya berlalu tanpa sebarang menafaat atau faedah. Kebijaksanaan akal yang cemerlang akan nampak kesan dan akibatnya dari sebarang penggunaan masa yang Allah SWT peruntukkan untuk kita. Jika kita menanam kemalasan, hasilnya tiada kejayaan. Jika kita tidak belajar, kita tidak akan lulus. Malah jika kita mensia-siakan hidup ini, penghujungnya kita akan mendapat kerugian yang besar.

Anak2ku Di Universiti,

Bacalah Surah Al 'Ashr...

Allah SWT bersumpah dengan masa...ada dua (2) golongan manusia?

Manusia yang beriman dan manusia yang tidak beriman. Allah SWT hanya mengecualikan kerugian kepada manusia beriman yang sentiasa berpesan-pesan supaya taat atas kebenaran dan berpesan-pesan tetap atas kesabaran.

Taat atas kebenaran dalam memperkatakan kebenaran dan hak. Yang benar itu tetap diakui kebenarannya. Tidak akan merubah keputusan yakni berdiri teguh atas membenarkan perkara yang hak. Kukuh dan bertetap keimanan yakni tidak goyang dan tergoda dengan segala perkara yang tidak baik serta merosakkan.

Tetap atas kesabaran pula ada dua (2) keadaan iaitu bersabar dalam godaan yang merosakkan dan bersabar menanggung musibah.

Umpama, anak2ku yang sedang belajar, hendaklah bersabar dalam mentelaah ilmu yang kejayaannya tidaklah cepat dan semudah itu. Menggunakan masa dengan betul dan memenuhi tanggungjawab belajar adalah peluang yang masa datangnya hanyalah sekali. Harapan dan cita-cita hendaklah bertetap serta sabar dalam mengharungi kesusahan belajar. Kecewa, letih, tekanan dan seumpamanya adalah ujian yang menuntut kesabaran sehingga tiba waktunya, InsyaAllah kejayaan.

Anak2ku Di Universiti,

Belajarlah selagi ada peluang...kesinambungan ilmu pemangkin hayat keturunan berakal.

Logik Akal Perjalanan Israk Mikraj

Hari ini 30 Julai 2008 (27 Rejab 1429) ada negeri yang bercuti umum menyambut ulang tahun peristiwa Israk Mikraj. Kesempatan masa lapang ini saya mengajak anda untuk berkongsi fikiran mengenai peristiwa Israk Mikraj iaitu perjalanan Rasulullah SAW pada malam 27 Rejab setahun sebelum hijrah. Mari kita melihat dari suatu sudut yang lain yang tidak perlu menjangkau terlalu jauh untuk membuktikan kebenaran peristiwa ini. Allah SWT menganugerahkan kepada kita akal dan kebijaksanaan untuk berfikir dan mencari jalan penyelesaian bagi mengatasi sebarang persoalan yang menguji akal atau minda itu sendiri.

Mungkin ramai di kalangan kita yang tidak sedar bahawa peristiwa Israk Mikraj merupakan suatu perkara berkaitan keimanan yang sangat penting untuk difikirkan. Allah SWT sengaja melontarkan peristiwa itu sebagai suatu ujian keimanan seseorang umat manusia samada menerimanya sebagai sesuatu yang logik atau sebaliknya.

Ramai yang menganggap, peristiwa Israk Mikraj seperti diceritakan sejak kita kecil lagi bahawa ia suatu perjalanan yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dari Masjidil Haram di Mekah ke Masjidil Aqsa di Palestin dan seterusnya diangkat naik ke langit bertemu dengan Allah SWT. Kita juga digambarkan kenderaan yang dinaiki oleh Rasulullah SAW adalah suatu makhluk seakan-akan kuda berwajah manusia yang dinamakan Buraq. Perjalanan ini hanya memakan masa satu malam di mana jarak di bumi antara Mekah dan Masjidil Aqsa di Palestin sejauh melebihi seribu kilometer.

Allah SWT menguji akal kita bahawa mana mungkin seorang manusia boleh bergerak dalam masa satu malam sejauh itu hanya dengan menunggang seekor kuda atau binatang seumpamanya? Adakah Rasulullah SAW hanya bermimpi dan kemudian menceritakannya kepada orang di hari keesokannya? Kita mungkin dapat membayangkan bagaimana sukarnya Rasulullah SAW untuk menghadapi suasana orang ramai ketika menceritakan peristiwa yang dialaminya itu. Diriwayatkan bahawa sebahagian penganut yang telah beriman sebelum itu telah kembali semula kepada kepercayaan asalnya apabila mendengar khabar ini. Mereka yang menggunakan kepercayaan akal semata-mata sudah tentu sukar menerima penceritaan seperti ini.

Dimanakah logiknya? Jika kita bertanya seperti itu..mungkin soalan itu telah pun dikemukakan kepada Rasulullah SAW lebih seribu tahun lalu. Seorang kanak-kanak, jika kita kemukakan persoalan ini, dengan penuh kepercayaan menganggap bahawa memang ada kuda yang boleh terbang seperti yang mereka tonton melalui cerita-cerita Harry Porter! Penceritaan peristiwa ini kepada mereka adalah sesuatu yang hebat dan memberangsangkan! Itulah kanak-kanak, mereka menerima penceritaan ini dengan kebenaran tanpa logik akal. Sesungguhnya, seorang kanak-kanak tidak dipertanggungkan dosa ke atas mereka sehingga mereka baligh. Maha Suci Allah SWT!

Namun, adakah kita akan menganggap Saidina Abu Bakar As-Siddiq seorang yang tidak mengguna akal seperti kanak-kanak apabila mempercayai cerita ini tanpa persoalan? Beliau amat dikenali sebagai seorang yang beriman yang tiada tandingnya, seorang khalifah pertama dari kalangan empat (4) Khalifah Ar-Rasyidin yang menjalankan pemerintahannya dengan teliti dan adil.

Allah SWT telah mengaturkan perjalanan ini untuk Rasulullah SAW melalui alasan yang berlandaskan akal dan keimanan manusia samada menerima sebagai kebenaran atau sebaliknya. Bukti dan penjelasan yang dikemukakan oleh Rasulullah SAW adalah pelengkap kebenaran yang disampaikan baginda. Sesungguhnya, Saidina Abu Bakar As-Siddiq sangatlah tepat ketika membenarkan cerita Rasulullah SAW seterusnya Allah SWT mengesahkan peristiwa ini melalui Al-Quran:

Surah Al-Israa' (Memperjalankan Di Malam Hari) Ayat 1

'Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya*) agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui'

(*) Maksudnya: Al Masjidil Aqsha dan daerah-daerah sekitarnya dapat berkat dari Allah SWT dengan diturunkan nabi-nabi di negeri itu dan kesuburan tanahnya. (Al-Quran dan Terjemahnya cetakan Arab Saudi ke dalam makna dan loghat Indonesia)

Allah SWT mengesahkan lagi bahawa Rasulullah telah diperlihatkan pelbagai gambaran manusia yang mendapat pembalasan dari perbuatan dan amalan mereka semasa hidup di dunia. Sebahagian tanda-tanda kekuasaan Allah SWT telah diperlihatkan kepada Rasulullah SAW di mana Syurga dan Neraka itu diwujudkan semata-mata untuk tempat tinggal abadi manusia pada kehidupan selepas mati. Dinyatakan dalam Al-Quran pada surat 53:

Surah An Najm (Bintang) Ayat 13-18

13. 'Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu lain.

14. (yaitu) di Sidratil Muntaha*)

15. Di dekatnya ada surga tempat tinggal

16. (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratil Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya

17. Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya

18. Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.'

(*) Sidratil Muntaha yaitu tempat yang paling tinggi di atas langit yang ke 7, yang telah dikunjungi Nabi ketika Mi'raj. (Al-Quran dan Terjemahnya cetakan Arab Saudi ke dalam makna dan loghat Indonesia)

Kita pasti sampai pada suatu tahap penerimaan logik akal, bahawa perjalanan ini tiada yang tidak benarnya kerana kekuasaan Allah SWT tiadalah terhitung luasnya. Kita sendiri berada pada zaman ini, suatu zaman yang canggih dan berteknologi angkasa lepas serta dunia siber dan IT yang kita gunakan sudahpun menjadi mainan hujung jari anak-anak kecil di rumah sahaja. Kita boleh bergerak dari benua ke benua yang lain yang jaraknya beribu kilometer dalam masa beberapa jam sahaja. Kita juga boleh melihat siaran langsung yang jelas gambarnya dari bumi sebelah sana dan sebaliknya. Kita boleh bercakap secara jelas dan sahih dengan seseorang dari seluruh pelusuk dunia ini dengan pelbagai cara malah peralatan yang hanya sebesar beberapa jari. Allah SWT mengangkat Rasulullah SAW ke langit dalam perjalanan mikrajnya lebih seribu tahun lalu adalah sebagai memberi petunjuk kepada umat manusia supaya wajib beriman dan pasti akan mendapat pembalasan dari apa yang telah diamalkan samada yang baik atau sebaliknya.

Ayat Malam 15 Terawih

Semalam surau sementara tempat penulis membacakan surah Al A'Raaf (Tempat Tertinggi) ayat 53. Ayat ini menceritakan keadaan di padang Mashyar bagaimana nasib orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah SWT semasa hidupnya di dunia. Berlaku dialog di antara mereka menanti nasib pembalasan yang akan ditimpakan. Mereka mengaku kebenaran Rasul-rasul yang membawa ayat-ayat Allah SWT semasa di dunia sedang dahulu mereka menentang dan mendustakan. Mereka bertanya siapakah yang boleh memberi syafaat agar mereka terlepas dari siksaan Allah SWT. Mereka juga bertanya adakah mereka boleh dikembalikan ke dunia supaya mereka dapat mengamalkan semula apa yang telah disampaikan oleh Rasul-rasul. Namun ayat ini menutup peluang mereka dengan mengatakan bahawa mereka ini termasuk dalam golongan orang-orang yang rugi.
Maka benarlah firman Allah SWT Yang Maha Menghitung lagi Maha Perkasa.